祝香神咒是道家八咒中較為簡短的法咒，全文僅有三十二個字。道由心學、心假香傳，香爇玉爐、心存帝前，真靈下盼、仙旆臨軒，弟子關告、逕達九天。在至常道人的教導下，周元還學習了供香的各種類別。大致有降真香、平安香、大小蓮花香、長生香、功德香、增福香、獻瑞香等等。清源觀一般供奉平安香，意為弟子安康、法教安泰，遇到重大事務時才會焚降真香，意降真頭香、與神溝通。至此周元明白了降真香的價值，準備找時間再讓土地化身去一次天權秘境，多收幾封降真香備用。“將軍，你學了祝香神咒后不可亂用，誠心祝香是為緣法。無法賜、無愿求，若只為敬重，正常焚香即可，不必頌咒而拜。”“道長此何意，難道祝香行咒還有損耗。”“將軍說笑了，陰陽相生、靜動相合，有所動便有所耗。頌咒敬香是為信愿傳遞，自然會消耗精力。”“除此之外，頌咒敬香也代表信與承認，有靈之軀可因此得眾命認可，進而泛生假命虛格。”至常道長擔心周元年輕不懂利害，為表敬重遇神拜神、遇佛拜佛。因此，特意道出了香火之法的利害，讓他慎重決定對何人何物頌咒敬香。“多謝道長告誡，元定謹記在心。只是那假命虛格是為何意，難道秘境之軀還能憑借香火衍生出命格？”“那倒不是，假的終是假的，真不了。但真假相會之時，也能魚目混珠、真假互換。”“比如我派清源祖師，號道玄真君、龍虎大將，敬稱洞明左輔降世真君。如此祖師之命理，由我等弟子承認、集眾命認同以成假格，有了借假換真之機。”至常道人的發令周元大開眼界，原來命理學派并非獨傳，亦被其他學派吸收接納了部分理論。周元原本還想問該如何借假換真，至常道人卻抬手示意點到為止。“觀中弟子能知道的我已告訴將軍，再多便不合適了。記住謹慎頌咒敬香即可，若是推不開，可頌不誠咒，誰也無法看清將軍的心意不是。”至常道人說的話很有道理，人之心意復雜難測，誠與不誠誰又能知曉。在其教導下，周元花費三天時間入門了祝香咒。當他用積攢的經驗值將祝香咒升到滿級后，原本只能誠心敬香的法咒也有妙用。其效果為，心意越誠、命格越貴祝咒效果越好，耗費心神越多信愿越堅。至于能不能得到反饋，便要看祝香所供的目標秉持何種態度了。簡單來說，祝香咒是一道單向供奉型法咒，并不能強迫目標做出反饋。有鑒于此，周元決定謹慎使用祝香咒的同時，也要盡快啟動下一步實驗。他再次借口游覽偃山之景，尋到一人跡稀少的山峰后，以土遁術潛入地下。隨后在地下取出水月銅鑒，進入了明珠秘境。如此一來，他便獲得了一處安全隱秘的實驗空間，土地神像也有了正常神像應有的待遇。周元從物品欄取出土地像后，又取出了源自天權秘境的降真香。滿級的祝香神咒，加上珍貴的靈香。這種待遇，在清源觀之中，也就龍虎大將李思的秘境之軀可以享有。現在土地神像也有了類似待遇，并且還是一位有五德曜世格之人，向其頌咒敬香。雖說這份貴重命格不是天生的，多少有些手工痕跡。但曲折來歷并不影響實際效果，畢竟天地已做出反饋，可見五德之氣流轉、兇殺之氣異動。“好像什么也沒有發生，是我一人之力太過弱小了嗎？”周元頌咒敬香后，仔細觀察了一番土地神像，卻并未發現有什么變化。等他將其收入物品欄查看具體介紹時，才發現介紹信息之下多出了一段文字。福德之軀：紫炁百福、五德星命、五德曜世者，以將真頭香、祝香神咒祭拜。以五德之運、百福香火而養福德之軀，大成后可驅兇化吉、福臨人間、疏導風水氣運。注：福德之軀成長期間不可中斷五德香火，每日一炷、十年有成，每日十炷、來年即成。福德之軀的介紹使周元對自己的命格之貴，有了新的認知。以他現在的狀態，在不計損耗的情況下，每日供奉十炷降真香，一年便能產出一尊福德神像。理論上，他的五德曜世格有天眷不絕、命數德盛，天時氣運逐步增長，自成循環、不再外流的特性。因此，他供奉香火對自身應該沒有大害，反倒能福澤各類神像。但也正因如此，更不能輕易祭拜其他神像。否則被一些走香火之道的秘境大魔，發現天下還有他這號盛產福德的人后，怕不是要享受一次唐僧的待遇。關鍵他身邊可沒有大圣護法，唯有合作者孔爵實力不凡。但其對香火之道也頗有研究，還供奉著一尊月光菩薩以待后世。“五德曜世便有此效，若我再湊齊日格月命、四余隱曜，成就十一曜星、光照塵世之格，又該是何功效。”周元知道若真有那天，自己多半要成為現世真君了。因為那等命格簡直不合常理，多少有些代行天意之感。又頌了九次祝香咒、供上九只降真香后，他便停止了頌咒敬香，取出三寶乾坤葫蘆請土地神像入內煉化香火。等乾坤葫蘆靈光大震、葫口自開時，有五色毫光閃爍，同時伴隨濃郁的香火異香。周元見此，跟忙將土地神像的貢獻收入物品欄之中，防止香火消散。叮，獲得五德福運香火10，土靈丹4，鎮星之光2，調節風水1，鎮宅辟邪1特殊物品：五德福運香火介紹：五德入命、百福自來，曜世之運、天人之供，內含五蘊、奇香養魂。效果：可贈與仙魔神佛之屬增加好感；可作為煉器材料，合煉福德靈器。可加持自身，使技能傷害增加；可滋養神魂、修補魂魄。注：香火難消、由心入魂，久用自成香火福德之軀，神屬性亦會受到香火影響。1