一旁，東廠的幾名檔頭紛紛奉承：“督主神功蓋世，豈是朱無視可比？督主才是當世無敵！”

好話人人愛聽，曹正淳聞，嘴角微揚。

“無論如何，你們都給雜家盯緊日月神教和護龍山莊！若誤了大事，仔細你們的皮！”曹正淳笑意森然，冷聲下令。

東廠眾人戰戰兢兢，絲毫不敢松懈。日月神教的舉動，已然驚動各方勢力。

無論是朝廷還是江湖門派，皆對此事格外關注。少林與武當兩派暗中謀劃，欲驅使他人前去試探。這些名門正派自詡身份尊貴，豈會親自出手？在他們眼中，日月神教不過是亡命之徒，瓷器豈會與瓦礫相碰？以他們的手段，自可唆使其他門派充當馬前卒。

方證大師與沖虛道長作為兩派領袖，正密謀如何遏制日月神教的發展。各方勢力的動作，使得大量氣運源源不斷涌向燕辰，令他暗自欣喜。

此刻燕辰正全力改造源堡之力，不斷完善聊天群功能。他計劃邀請第二位成員，但這一切都需要海量氣運支撐。源堡正在進化階段，不宜大動干戈，而他自身的詭秘之力也難以直接干涉源堡運轉。眼下他正專注于消化魔藥，同時意識到精神力的重要性，萌生了修習精神秘法的念頭。

武林中著名的精神修煉法門，當屬佛道兩家的觀想法。但這等功夫需要日積月累，難以速成。燕辰仔細梳理當世知名的精神秘術：

首推大明開國前的神秘絕學神游物外**。此乃白蓮教主韓山童所創，能以太極八卦血陣吸納敵人氣血真氣，達到天人合一之境。可惜隨著韓林兒之死，此法已然失傳。

此外，元朝國師八思巴所修的變天擊地**，亦是赫赫有名的精神秘術。

這變天擊地**乃錘煉心神的無上秘術，堪稱精神領域的曠世奇功。此法既能洞悉他人思緒，又可惑亂敵手心智，縱使心底最深處的隱秘亦無所遁形。其玄妙之處在于能在瞬息間構筑輪回幻境，令對手歷經千百世輪回，飽嘗眾生生死，終至迷失本我，足見此術何等玄奧莫測。

昔日八思巴便是憑借此術，與傳鷹展開跨越千世的因果糾纏。在無數前世輪回中，二人時而是生死之交，時而是宿命之敵；這一世為結發夫妻，下一世又成血脈至親。當八思巴與傳鷹決戰時，雙方神游太虛，竟在冥想中互換身份——傳鷹化為八思巴，八思巴化作傳鷹，這場超脫時空的較量令二者皆獲大悟。

自與傳鷹分別后，八思巴重返布達拉宮，將衣缽傳于繼任者，自此摒棄凡塵俗務，閉關苦修。待后人開啟關室時，但見八思巴結跏趺坐，右手觸地結蓮花印，面容含笑，肉身瑩潤如生，竟成就了不朽虹身。

元廷高手蒙赤行所修的藏密智能書，更是將精神力量推至化虛為實的巔峰。此功霸道絕倫，以心念重塑物質，橫行當世難逢敵手。蒙赤行意志堅如磐石，其武道境界震古爍今，唯有無上宗師令東來可與之比肩。此術對肉身的淬煉尤為驚人——蒙赤行坐化于元大都時，遺蛻堅若精鐵，歷經歲月不腐。其**龐斑遵囑以熔銅化鐵的窯火焚煉三日三夜，方使金身歸寂。

各國武學中亦不乏精神秘術：

大宋九陰真經載有移魂**，雖能攝人心魄，卻僅對心志不堅者有效，更多是調和心魔抵御幻象，并無實質提升精神修為之效。

大唐武林中，邪王石之軒的不死印法堪稱幻術巔峰，所造幻象虛實難辨，精神層面的造詣遠超九陰真經。另有大明尊教鎮派絕學御盡萬法根源智經，此術包羅天地至理，可惜未遇絕世高手彰顯其威。

至于魔門至高寶典天魔策，更是將精神異力推至匪夷所思之境……

天魔策乃是僅次于戰神圖錄的曠世奇書，十卷內容包羅萬象，涵蓋百家精髓。其中至高心法道心種魔能強行奪取他人道心，在精神層面的運用堪稱恐怖。世間掠奪功力的武學不少，但直接奪人道心的唯有此法。

武林皇朝中，最負盛名的當屬帝釋天的絕學——圣心訣。圣心四絕中的驚目劫能以目光攝人心魄，極神劫更能以元神傷人，在精神領域獨樹一幟。

燕辰雖先知先覺，深知這綜武世界存在精神秘術，但諸如圣心訣、天魔策中的精神法門，乃至邪王石之軒的不死印法，豈是輕易可得？更遑論御盡萬法根源智經、變天擊地**與藏密智能書等奇功。

相較之下，九陰真經殘卷反倒容易獲取，可惜對燕辰助益有限。他憑借考古學家的專長，推演出最可能獲得的精神秘術——《神游物外》。

此乃韓山童一脈傳承的秘法，雖隨韓林兒之死被認為失傳，但燕辰在文獻研究中發現線索：韓家尚有后裔存世。若能尋得其后人，或許能重現這門絕學。

神游物外乃當世頂尖精神法門，其附體之術尤為玄妙。燕辰看重的并非附體之能，而是其錘煉精神、抵御魔藥反噬的功效。因他的軀體已被魔藥徹底改造，無法修習傳統武道，唯有強化精神才能駕馭魔藥體系。

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這與東方不敗截然不同——那位能以武道根基反噬魔藥，將其完全煉化。魔藥于他猶如助燃劑，不斷推動葵花真氣運轉。

東方不敗借助魔藥之力，積蓄已久的潛能驟然爆發，武道境界突飛猛進，瞬間凝聚出近乎實質化的武道法相，威震當世，成就大宗師之名！