張舉此行，肯定是為家中子弟討要孝廉來的。

用腳指頭想都知道。

張氏乃是漁陽大姓，既然來了，張新也不能不見，于是便命郡吏將人請了進來。

少頃，張舉來到。

張新趁此機會，仔細的參觀了一下這位臥龍。

還有一位鳳雛張純，張新到現在還沒見過，有點可惜。

張舉大約四十余歲，眉目細長，留著山羊胡，骨子里透著一股來自士族的傲氣。

見到張新也不行禮，只是略微拱拱手，便算是見過禮了。

早些年間，他曾擔任過泰山太守，從官位上來說，和張新是平級。

在張舉看來，雖然他現在沒有官職，但好歹也是故二千石，張新一個后生小輩，自已主動拱手見禮，已經夠給面子了。

張新心中不悅，但還是正常的回了一禮。

不管怎么說，把自已該做的做好，省的別人挑理兒。

二人落座，張舉開口問道：“今歲舉孝廉，不知君侯心中可有人選了？”

“鮮于輔，陳松。”張新實相告。

張舉聞微微皺眉，“鮮于輔久任功曹，德才兼備，舉他為孝廉倒是合適。”

“然而陳松寒門小吏，才學本就一般，君侯來之前，他在郡中熬了數十年資歷，也不過是個農曹掾罷了，能力更是不足......”

“若舉他為孝廉，恐無法通過朝廷考課，有損君侯之名。”

察舉制，最開始是劉邦為了選拔人才，臨時開創的制度，在漢文帝時，才成為一項正式的選官制度。

漢武帝時，又將選舉細化為了三種：舉孝、察廉、秀才。

孝，就是孝子，廉則是清正廉潔的官員。

舉孝和察廉，針對的都是六百石以下的基層官員，或者沒有官身的儒生。

秀才針對的是現任官吏，由州舉薦，光武中興后，因避劉秀諱，改名茂才。

后來隨著時間流逝，孝和廉漸漸就沒有分的那么清楚了。

到漢和帝時，統稱孝廉。

被推舉的孝廉需要去往京師，接受三公的考試，不是簡單報個名字上去就行的。

若是考試無法通過，不僅被舉薦之人無法成為孝廉，舉薦之人也會因此擔上識人不明的罪名。

“這就不勞張公費心了。”

張新笑道：“前歲我來郡之時，郡府吏員多抱病在家，唯陳松心念百姓，帶病上值。”

“如此有德之人，想來通過考課，不難。”

所謂抱病在家，只是個托詞而已，當時是什么情況，大家心知肚明。

朝廷的考課內容，分為德行、學問、法令和謀略四個方面，其中尤以德行為重。

漢時選官，寧要有德無才的庸才，也不要有才無德的毒才。

陳松為了不誤百姓春耕，遇賊不逃，光憑這一點，就算他什么才能都沒有，也足夠通過朝廷的考試。

張舉硬邦邦的說道：“去歲郡府缺糧之時，五官掾張方帶頭捐獻糧草萬石，難道就無德么？”

“鮮卑入寇時，他又襄助君侯守城，無論才學、德行還是功勞，張方都在陳松之上，難道不能得個孝廉？”

“是換糧不是獻糧。”張新出糾正，隨后又道：“這樣吧，今年歲舉已定，待明年歲舉之時，我會考慮張方的。”

反正今年的孝廉是絕不可能給張方的。

在原本的歷史中，張舉和張純明年就要造反了。

說起來，這倆人造反的理由還挺可笑。

當時雒陽有個民婦，生了個連體嬰兒，有兩個頭。

張純在得知這個消息后，腦子一熱，覺得這是天下要出現兩位君主的跡象，就跑去和張舉說，咱們反了吧。

于是二人就聯絡了烏桓，一起反了。