第959章摸佛寶（求月票）
東域。
派小星舒展節(jié)肢，觸足舒卷，自由捕捉漂浮水藻，塞入口中。
南域。
平陽(yáng)府梁宅。
“預(yù)謀襲擊瀾州？消息證據(jù)確鑿？”蘇龜山放下手中筷子，合上書信。
“沒(méi)有證據(jù)，消息是為猿王獲取！”龍炳麟語(yǔ)中無(wú)半分遲疑。
“又是白猿？”
蘇龜山不可思議。
上回鬼母教的丹脈支脈線索，便是白猿提供線頭，一舉揪住立下大功，這次又是，莫非白猿在鬼母教里頭有安插“內(nèi)應(yīng)”，有“鬼”？
不應(yīng)該啊。
蘇龜山踱步思索。
白猿被蛟龍全淮江通緝，整片大澤無(wú)立錐之地，這點(diǎn)從龜王處可以得知，江湖追殺令都發(fā)到其他河流，乃至海中去了，中庭還組建了什么大淮軍，光大妖有十頭，獸獸得而誅之。
誅不掉，有確鑿消息者皆能領(lǐng)獎(jiǎng)，壓根沒(méi)辦法發(fā)展勢(shì)力，沾上就被蛟龍懸賞。
偏偏從梁渠處獲知的情報(bào)，這位鎮(zhèn)淮大將軍，貌似在江淮大澤里混的風(fēng)生水起，招風(fēng)惹雨，手頭要啥情報(bào)有啥情報(bào)。
一面壓得緊，一面混得開。
彼此矛盾，極其割裂。
“行，我知道了。”
蘇龜山疊好書信。
河泊所，徐岳龍、衛(wèi)麟再召。
有了情報(bào)，無(wú)論真假，皆不能掉以輕心，瀾州是為運(yùn)河淮江交通之要道，為保萬(wàn)無(wú)一失，需向南直隸請(qǐng)求支援。
平陽(yáng)府宗師奔波忙碌，為可能的襲擊做準(zhǔn)備。
江淮澤野內(nèi)。
鎮(zhèn)淮軍第一先鋒兼大淮軍無(wú)名先鋒――肥鯰魚正搖頭擺尾，游梭峽谷之中。
此地正為昔日誕生天地長(zhǎng)氣，天水朝露之處。
為人臣者，懷仁義以事其君，需急君之所急，想君之所想。
天神曾，以天關(guān)地軸改變峽谷走向，或可縮短長(zhǎng)氣出現(xiàn)之周期，定期收割。
奈何工程浩大，且無(wú)魚手。
天神麾下魚臣數(shù)十，皆屬幸進(jìn)，此絕非天神昏聵也，實(shí)屬佞臣狡猾，大奸似忠，盡是蟲豸，唯有它兇牙將將此事放在心上。
能否想個(gè)法子，尋個(gè)由頭，誆大淮軍來(lái)干？
平陽(yáng)大同兩頭并行。
講經(jīng)法會(huì)如火如荼，仿佛回到了記憶中上學(xué)之時(shí)，頭一日有葛道長(zhǎng)開篇，打開氛圍，此后問(wèn)難者繁多。
看情況，計(jì)劃二十一天講完十本經(jīng)書的時(shí)間根本不夠，期間又添了三本經(jīng)書，準(zhǔn)備直接辦到五月末。
黃沙漫天。
小蜃龍夢(mèng)境之中，梁渠長(zhǎng)槍橫膝，入定沉思。
三日一晃。
菩提島下午法會(huì)停散，夕陽(yáng)斜墜，滿地梵文如金蛇游走。
“五月十八日？傷養(yǎng)好了？”張龍象扶住膝蓋，重新坐下。
梁渠敲了敲胸膛，沉悶有力：“旬日前痊愈，潛心琢磨心火之用，欲同斬蛟結(jié)合。”
“有所成？”
“未有。”
結(jié)合之事比想象的要困難，梁渠補(bǔ)充，“雖未有成，但定能斬出滿意一擊！”
“好！”
張龍象頷首應(yīng)下。
雙方定下十八日晚，“禮尚往來(lái)”。
梁渠忙忙碌碌，轉(zhuǎn)頭操心起另一件要事。
他尋到懷空：“懷空師侄，你們佛家不素來(lái)有七寶之說(shuō)么？金銀遍地，那硨磲、珊瑚在哪里？怎么我來(lái)有半個(gè)月，上下兩寺里從來(lái)沒(méi)見過(guò)？”
硨磲、珊瑚。
攥取本命佛乃至心火，皆屬意外之喜，水澤精華才是梁渠此行來(lái)大同府最為期待之物，正期待大肥一波，今年豐收一把，結(jié)果寺廟內(nèi)金佛、銀器見不少，其它五寶愣一個(gè)沒(méi)見。
《般若經(jīng)》、《法華經(jīng)》、《無(wú)量壽經(jīng)》中，七寶各有不同。
其中《般若經(jīng)》七寶，珊瑚、硨渠俱存；《法華經(jīng)》七寶有硨磲，無(wú)珊瑚；《無(wú)量壽經(jīng)》無(wú)珊瑚、無(wú)硨磲，最澇。
現(xiàn)如今大順境內(nèi)佛門，該不會(huì)以《無(wú)量壽經(jīng)》為版本標(biāo)準(zhǔn)吧？
“梁施主尋硨磲、珊瑚作何？”
“我是個(gè)俗人，好珠寶，喜歡把玩鑒賞，放心，單看看，不拿！”梁渠辭誠(chéng)懇，情真意切。
懷空沉默少許，遞出自己手鏈：“此即硨磲珠，以硨磲殼研磨而成。”
梁渠伸手一個(gè)一個(gè)撥珠子。
水澤精華+2
聊勝于無(wú)。
再看懷空。
“不過(guò)癮！有沒(méi)有別的？”
懷空解釋：“佛家七寶，金多作于寺院殿堂、法器、佛像、佛具，此外其它，大多為飾品，作成念珠，佛牌。
有個(gè)別會(huì)放置于供桌之上，只是講經(jīng)法會(huì)期間，魚龍混雜，難免污穢，住持便臨時(shí)封存，不展于外。”