神話世界的生物學（55）

“我不知道……”

茫然的睜大眼睛，魈鉞沉默良久方才輕聲答道。

對于這個人均文盲的時代來說，李伯陽的這番思想和論實在太過超前了。

饒是與李伯陽相處了一段時間的魈鉞，也很難完全理解對方話里的意思。

“算了，這個世界上從來都沒有什么完美的制度。”

“‘共主制度’能在你們的國度推行那么多年，那肯定是符合你們國情的。”

“我剛剛說的那些，單純只是出于個人的好奇而已。”

見狀，李伯陽也順勢轉移了話題。

畢竟縱觀前世地球的歷史，什么樣的制度才是最適合人類的完美制度，一直以來都是件眾說紛紜的事情。

在文科領域，這個問題的答案基本等同于理科生所追求的“大一統理論”。

“說起來，你現在的情況倒是和這些竹子有些相似。”

“只是我的手段稍微溫和一點，讓這些符咒自然長在了這些竹子上。”

“而你身體的經脈則是被強行固定成為‘符咒’的形態，這才賦予了你種種超越凡人的力量。”

眼見話題轉到了自己身上，魈鉞立馬也忘了先前的那番討論。

“原來那些野豬就是這些‘咒’被激活后的狀態嗎？”

“不過我見那些野豬不是缺胳膊就是斷腿，和我身上的巫咒應該沒法相提并論吧？”

帶著一些就連魈鉞自己都說不上的好勝心，他有些不太確定的問道。

“兩者一開始的目標就不同，又怎么能夠相提并論呢？”

很利索的翻了個白眼，李伯陽隨后才一臉淡定的解釋道。

“我培育這些‘符竹’的初衷只是想省些材料、省些功夫，將‘牙豚’這種好用的耕種工具普及開來。”

“不然的話，我完全可以像你們的巫那樣，一件一件親手制作‘巫器’。”

“你想想看，只需要將這些竹子種下去……”

“一個月后你就能夠收獲一只可以自動翻地、耕種的‘牙豚’，這是不是一件好事？”

“哪怕這些‘牙豚’只能當一次性的工具用，所消耗的也不過是每年開春前一個月的時間和精力罷了。”

說到這里的時候，李伯陽不由得嘆了口氣。

“可惜我高估了自己的能力，也低估了這些‘牙豚’的破壞性。”

“那些通過種植生長出來的‘符咒’大部分都是殘缺的，很少有能夠直接使用的。”

“而且這些‘牙豚’也遠沒有我想象中的溫順，根本就不適合作為耕地的工具。”

兮蘿的當康之牙除了材質的區別之外，其本身也存儲著一只被淮江女巫馴服的當康的精魂。

這才是當康之牙如此溫順的根本原因。

反觀李伯陽培育出的那些“牙豚”，從各方面來看都只是一堆粗制濫造的符咒集合體。

“您的想法……真偉大……”

想了半天都實在想不出該怎么形容李伯陽的做法，魈鉞最終只能憋出這么一句話。

像這種不追求最強、最好。

反而思考該怎么實現自動化和推廣普及的思想，完全超出了這個時代土著的理解范疇。

尤其是對于那些有能力的巫來說，制作一件獨一無二且永遠不可能復制的神器，不才是他們的畢生理想嗎？

（請）

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