天理教主一向謹(jǐn)慎，面對(duì)強(qiáng)力對(duì)手時(shí)多選擇以退為進(jìn)。在他看來(lái)自己是督陣統(tǒng)帥、而非沖鋒勇將，若一遇戰(zhàn)事便親自爭(zhēng)斗，還籠絡(luò)那些秘境妖魔作甚。為此人族教眾是他的魚(yú)餌、秘境妖魔是他的棋子，皆是可以舍棄的存在。若大小棋子損耗時(shí)能換來(lái)足夠的情報(bào)或利益，他不僅不會(huì)心痛，反而會(huì)十分欣喜。比如修羅鬼將羅阿那，在他看來(lái)就損耗的頗有價(jià)值。畢竟他不可能一遇爭(zhēng)斗便放棄無(wú)憂地，需要有人為他驗(yàn)證對(duì)手實(shí)力，從而權(quán)衡利弊做出正確選擇。所以修羅鬼將羅阿那不僅死得其所、還立有大功，避免了地中界被過(guò)于強(qiáng)大的勢(shì)力追蹤鎖定。但兩只夜叉鬼就不同了，他們雖然同樣驗(yàn)證出對(duì)手的實(shí)力，卻也暴露了枉死城周邊存在啟智妖魔的問(wèn)題。“前有福神進(jìn)入枉死城、后有金焰孔雀直擊夜叉鬼，這一切太過(guò)巧合了。應(yīng)當(dāng)是有人出賣了我的消息，否則無(wú)緣無(wú)故，金焰孔雀不該功擊夜叉鬼才對(duì)。”至于誰(shuí)最有可能叛變，天理教主心中已經(jīng)有人選。無(wú)需細(xì)想，多半是那些貪財(cái)?shù)腻X柜鬼。概因普通的天理教眾幾乎不知地中界詳情，更不知枉死城的存在。“人間盛傳生于憂患、死于安樂(lè)確實(shí)是至理名，若無(wú)漏洞我即便站在那福神面前，他也見(jiàn)不得真相。終究是幽冥陰土太過(guò)隱蔽、少有外來(lái)者入內(nèi)，使我放松了警惕。”天理教主最初啟智錢柜鬼時(shí)，曾想立下七月半鬼門開(kāi)、錢柜鬼不行商的規(guī)矩。奈何他與錢柜鬼均破不了十二時(shí)辰入錢箱之事，思慮得失后他認(rèn)為陰土隱秘而避世，為此沒(méi)有舍棄錢柜鬼的善財(cái)之能。未曾想一時(shí)圖利，竟會(huì)引來(lái)福神入城、雀鳥(niǎo)巡查。“那福神在陰土有正式身份不可留存，金焰孔雀倒是無(wú)礙。他入不得枉死獄，即便在陰土徘徊幾年對(duì)我也無(wú)甚威脅。”在天理教主思索應(yīng)對(duì)手段時(shí)，周元也在陰差的帶領(lǐng)下進(jìn)入了枉死城功過(guò)司。但見(jiàn)善惡門戶大開(kāi)，有驚魂陰兵結(jié)隊(duì)巡邏，一紅衣判官高居上座、四鬼吏分居兩側(cè)。其佩高冠、持朱筆墨卷十分威嚴(yán)，名號(hào)為65級(jí)枉死判官?竇肅。周元的香火化身剛一入殿，枉死判官便放下朱筆開(kāi)口道。“你這福神不在人間守土，入枉死城作何。若想贖人要么過(guò)鬼門以證實(shí)力，要么去功曹司依規(guī)矩辦事，切莫求我尋私。”“判官所甚是，我亦知陰司法度森嚴(yán)、不可侵犯，豈會(huì)讓判官難做。但無(wú)論以何法贖人，我總要知曉那人是否位于枉死城，方好依規(guī)而行。不知判官可否尋個(gè)方便，許我查詢一故人之名。”“也可，你身具福德當(dāng)有善舉，且上前來(lái)書(shū)寫(xiě)名號(hào)。”說(shuō)話間枉死判官揮動(dòng)手中墨卷，使其化為一道屏障，又從桌案上取了一枚尋魂簽拋給周元，示意他自行搜索。叮，獲得尋魂簽，可在枉死墨卷上書(shū)寫(xiě)名號(hào)，再以靈氣激活便可顯現(xiàn)所尋之魂的生辰死因。周元依上前寫(xiě)下‘張玉華’三個(gè)字，隨后輸送靈氣激活尋魂簽。下一刻，尋魂簽化作血色小蛇鉆入枉死墨卷快速游動(dòng)，不多時(shí)拖出數(shù)十枚篆字化封線而引字序。故名：張玉華前世籍貫：東方遍凈天?雀靈妙境姻緣：大金曜孔雀王之妻枉死之因：體衰病歿，居枉死城十一載得以壽全，后入輪回司洗前塵、迎新生。生魂去向：雖無(wú)過(guò)功微、卻有佛門尊者因果糾纏，判入人道降忘憂國(guó)而生。現(xiàn)為忘憂國(guó)宗室女，其父為忘憂國(guó)主之族兄紀(jì)舒、母為忘憂國(guó)昌氏之女昌筠。新生之果：名曰紀(jì)華，因其父紀(jì)舒為逸樂(lè)王，為此得尊名逸樂(lè)郡主。福禍之記：父母安在、家兄有三、家姐有一，親族龐大、尚未婚嫁。枉死墨卷的記載異常詳細(xì)，不僅有前世名，還有后世身份與福禍記載。從這些記載中周元察覺(jué)到了不少信息，比如最重要的籍貫名錄。張玉華與孔爵結(jié)親后理論上算是嫁入了東方遍凈天，為此獲得了秘境籍貫。如此看來(lái)，月臺(tái)姻緣樹(shù)的紅線靈簽并無(wú)刻錄籍貫之能，至少需要一方為秘境之人才能獲取秘境籍貫。另外張玉華病亡在陰司判定中屬于枉死，這便代表陰司存在壽數(shù)判定，低于壽數(shù)而亡者多半均為枉死。“判官，我友人之枉死如何判定，為何居枉死城十一載方為壽全。”“常人之壽百為滿，若無(wú)甚罪責(zé)、又歲不足而終，需過(guò)完壽數(shù)方可輪回。你這友人有幾分福緣，為此輪回入了人間福地生活。你若想尋她去人間忘憂國(guó)尋找便是，切記莫問(wèn)前世之事，輪回之人已飲忘塵酒記不得前生悲喜。”枉死判官見(jiàn)周元已有所得，遂回收枉死墨卷并道明不問(wèn)前塵之理。這些話周元會(huì)向孔爵轉(zhuǎn)達(dá)，但孔爵如何想就不好說(shuō)了。雖已獲知張玉華的去向，但周元并未立刻離開(kāi)，而是準(zhǔn)備趁此機(jī)再查查天理教主的來(lái)歷。“判官，我還有一位故人不知生死，不知是否還能查詢。”枉死判官聞再次將展開(kāi)手中墨卷，并拋了一枚尋魂簽給周元。“你身兼兩職，即為土地、又為坊神。土地一月可查詢一次名錄、坊神一月三次，不可積攢、過(guò)時(shí)不補(bǔ)。且謹(jǐn)慎書(shū)寫(xiě)名號(hào)查驗(yàn)，否則機(jī)會(huì)用盡便要等下月行事了。”周元頷首答應(yīng)間，在墨卷上寫(xiě)下了枉死城判四個(gè)大字，并以靈氣激活尋魂簽。隨后本該化為赤線靈蛇的尋魂簽毫無(wú)動(dòng)作，枉死判官更是揮手將墨卷合攏。“你要作甚，城判來(lái)歷豈是你能搜查，往后查人需知對(duì)方來(lái)歷與你的職位。職位不足時(shí)，只能查尋常之人或間接查詢，不可直接搜尋頗有來(lái)歷者。再者你連名號(hào)都不知道怎能亂查，莫要胡鬧快快離去。”枉死判官之，引起了一位守門陰差的注意，其立刻向天理教主發(fā)去傳信。“教主，那福神欲要查您的出身，幸好因其職權(quán)不足被判官大人拒絕，還請(qǐng)教主盡快抉擇。”天理教主得此傳信并未驚慌，反而十分淡然的回復(fù)道。“不必理他，想在枉死城查我的出身，他還不夠格。”1