烏尤認為離宮都的刑期太短了，建議周元適當給其增加個百年刑期。也就離宮都沒有靈智，否則一定會認識到人心險惡。明明他之前一直在解答烏尤提出的問題，怎么獄友出獄后，不僅不為他說情，反而要舉報他?！跋壬?，此僚對囚徒有問必答，恐會泄露您的身份。您最好給他換個牢房，將其安置到角落深處，使其無法與其他囚徒交流。”說話間，烏尤腳下的傳送門成型，瞬間消失不見。周元知道，烏尤并非真的與離宮都不對付，而是在故意找話題，好撐過傳送時間。為此，無欲無求的離宮都，成為了他展示友好與轉移注意力的目標。周遠并不會采納他的提議，云天特色的刑罰規則，需要一個入獄指導講述五雷罰罪的效果。處理完烏尤出獄之事后，他本想再去一次天權秘境，搜尋幾封降神香。如此也好盡快湊足二十份福運香火，從譚越處換取如意金丹法。不想，烏尤賠禮的速度異常快，剛傳送離開片刻，便遣人送來了賠禮。周元懷疑那位戰巫蒙魯一直在傳送門處等待，只要烏尤一脫困，便立刻送上賠禮。當土地化身登上城墻后，并未看到對方的身影，只看到了一口檀木箱。周元照例喚來游天風衛取回寶箱，讓土地化身查看其內物品。令他沒想到的是，烏尤許諾誠意更厚的賠禮，只有一對特殊道具與冊封國書、印璽、禮服、文書等雜物。特殊道具：虬龍角介紹：龍，鱗蟲之長，春分而登天，秋分而潛淵，能興云布雨，善變化，掌天下水系。其類眾多、形異有四，有鱗曰蛟龍、有翼曰應龍，有角曰虬龍、無角曰螭龍。虬龍者幼年之龍，角為神之引、珠為氣之源、心為精之本。效果：裝備后大幅度增幅水系、雷系技能傷害，并持續回復精神。對水族之屬造成威懾效果，有幾率使神屬性低于裝備者的水族單位暫時臣服，化作友軍。集齊虬龍角、虬龍珠、虬龍心，可進入龍門秘境，躍過龍門后可使角珠心合一融魂，轉化為虬龍之屬。注：若激活水族稱號的同時，裝備虬龍角，可使稱號暫時變為虬龍少君。在此狀態下，可進入特殊副本龍宮宴，與其內的龍族單位交流。虬龍角的效果遠比周元想想的還要豐富，僅持續恢復精神與威懾水族兩項已經夠強大了。但它還是一件轉化道具，擁有兩個相關秘境。周元打開檀木箱中的文書查閱。其上記載虬龍角為楚國滅殺妖龍所得，佩戴后可精神自滿、源源不絕，亦能號令水怪，是為天地珍寶。為了查驗道具效果，他特意披上坊神之皮，傳送回了白鶴寨。當他換上清沙將軍稱號，又裝備上虬龍角后。下一刻，清沙將軍稱號變為了清沙虬龍少君，與此同時也激活了一個新的傳送技能水龍引。效果為，在水中激活傳送技能，可進入龍宮宴秘境?！耙患褒埥潜阌写斯πВ羰羌R虬龍角、虬龍珠、虬龍心，效果定然會更強大。箱中文書記載虬龍角乃楚國滅殺妖龍所得，剩下的虬龍珠、虬龍心會不會也在楚國境內。若他們集齊了角珠心，應當能體會到三者合一的強大效果，為何會拆開送人?！敝苓h認為似虬龍這種強大存在，攻伐起來必定損傷不小，楚國應該刷不了幾只。他們既然收獲了虬龍角，至少會將其功效參透，謹慎定義它的價值?！盎蛟S是我想差了，角和珠裝備起來并不困難，但那顆虬龍心就沒那么好裝備了。在沒有物品欄的情況下，常人應當無法裝備此類特殊道具?！蹦軌蜻M行軀體改造的副職業在巧匠門，那里是孔爵控制的區域，保密性做的很好。除此之外，周元想不到，如何為常人換上一顆虬龍心，而保證人不死。不過事無絕對，或許楚國境內的巫蠱類職業，也有他們的辦法?！耙勒镇褒埥堑男Ч麃砜?，虬龍珠或許能自生靈氣。如果真是如此的話，虬龍珠的價值就無法估量了，應當會成為楚國國寶?！苯涍^分析后，周元發現想進入虬龍秘境的可能性極小。楚國皇帝只要還有選擇余地，就不會讓外人進入事關國運存續的虬龍秘境。為此，他決定等后續交易清凈造化丹時，通過交易將虬龍珠與虬龍心湊齊。隨后他取出靈鶴牌，驅使玄翼靈鶴前往了天權秘境。一番探索下來，又損耗了五尊土地化身，也成功從天權秘境內收取了12封降真香，每封五根，共得六十。不過，降神香的出產也到此為止了，天權秘境內的各大建筑已被他搜尋一遍。再想要降真香，就只能去其他七星秘境刷取。趁此機會，他取出兩儀咫尺鏡進入了斗齋七星宮，準備呈上一份五德福運香火，與75級的七星真人結下友誼。令他沒想到的是，七星真人并不認同他通過了天權秘境，直他需要通過七星秘境之一才能入七星宮求道。這令他意識到，土地化身的經歷與他并不共享。好在他有第二血條、第二藍條，瞬間恢復精氣神的玄蘊寶珠、能擋劫回生的五彩繡球。再加上身上的眾多恢復狀態，還有鏡天巡捕套裝的護體光罩效果，比土地化身可耐打得多。因此，對他而，通過玄靈七星碑重新進入斗齋七星宮，并不困難。當他收回五德福運香火，準備回去闖關時，七星道人卻發起了新的對話。“你這小道何其心急，清源觀的清源、妙法、玄境三位真人，就沒有教會你道心清凈、不可急躁嗎。若是旁人來了自然要先過考驗，以證道法修行不虛，有殺伐之力、果決之心。但你福緣深厚，又以他法進入了斗齋七星宮，我怎好讓你意外折損，倒也不是不能破例一次?！薄罢嫒宋饝n，我有信心通過秘境考驗?！薄般露{從不問徑、道心瑞明守恒定。斗齋七星篩門人，道法真傳另別論。”_1