清源掌教李思，無(wú)論如何也想不通，三位傳法真人為何過(guò)分優(yōu)待周元。但這不算什么壞事，至少周元愿意分享優(yōu)待，使他的成道之路有了新的希望。因此，他認(rèn)為道法自然、機(jī)緣已至，三位傳法真人是他的緣法，周元?jiǎng)t是他的機(jī)緣。但任何事情都是雙面的，周元得到優(yōu)待對(duì)李思有利，李思求道心堅(jiān)對(duì)周元同樣有利。一來(lái)周元獲得了更高的身份，無(wú)形中拿到了清源觀的部分話(huà)語(yǔ)權(quán)。二來(lái)協(xié)調(diào)精氣神三屬性變得不再?gòu)?fù)雜，清源掌教李思必然會(huì)提供幫助。為此，周元趁機(jī)提出了修煉清源丹法的前置條件，看清源觀有沒(méi)有這方面的積累。“掌教，我雖得三位傳法真人看重，但并未達(dá)到修習(xí)丹法的條件。虛丹之術(shù)我觀之不難，多加修習(xí)定有所獲，唯有精氣神三寶一致令我不明所以。精氣神難以量化，不知達(dá)到何種程度才算一致。”“道兄勿憂(yōu)，前朝之時(shí)清源觀名聲不顯，近百年來(lái)卻名聲大振。其原因并非清源觀道法不足，而是清源丹法要求苛刻，使人難以修煉。”“萬(wàn)幸太祖深謀遠(yuǎn)慮，尚武之余亦撫照道法傳承，恩賜我觀三寶五氣法一部。其法修行后可得精氣神三寶協(xié)調(diào)無(wú)缺、五行五氣平衡互轉(zhuǎn)。后經(jīng)觀中真修研究多年，成功將三寶五氣法拆解為證三寶無(wú)缺法與調(diào)五氣圓滿(mǎn)法。此舉大大降低了修習(xí)難度，使清源丹法得以大放異彩，成就我觀妙道清源之盛名。”掌教李思的回復(fù)，解開(kāi)了周元心中疑問(wèn)。似他這種能看到精氣神數(shù)據(jù)的人，都不好調(diào)和三寶一致，更別說(shuō)只能靠模糊感知的正常人了。原來(lái)他們有專(zhuān)門(mén)調(diào)和精氣神三寶的功法，如此清源丹法才有了修行可能。“掌教，不知能否將原本功法借于我修習(xí)。”“自然可以，因三寶五氣法關(guān)乎到丹法修煉，觀中多年以來(lái)抄錄頗多，原本功法也積攢了多本。莫說(shuō)借于你修習(xí)了，就算送你一本也無(wú)大礙。”“那我就卻之不恭了，還請(qǐng)掌教真人送我一本，好方便我修行清源丹法與五行遁術(shù)。”李思聽(tīng)聞周元的話(huà)，先是一愣，接著便釋然一笑。“那便送你一本吧，但此法是我教的根本法之一，你要秉持護(hù)法之心，不可輕易外傳。”“掌教放心，我求法只為自修。”“善，我這便出秘境，為你取一部三寶五氣法，你也將這身衣物換下吧。否則讓觀中道人看到，不知有幾人會(huì)道心破碎、黯然心傷。”清源掌教李思雖然接受了現(xiàn)實(shí)，但依然在意那件清源道袍。對(duì)他與觀中道人來(lái)說(shuō)，清源道袍并非傳統(tǒng)意義上的靈寶，而是師袍、也是傳法的象征。若周元穿著清源道袍、手持真元玄壇法劍退出秘境，李思都不知觀中道人是會(huì)道心崩潰，還是喜迎傳法真人。“掌教放心，我這便換下。若不是三位傳法真人，清源三寶有輔助清源道法之效，我也不會(huì)得之即用。”李思聞嘴角一陣抽搐，猛然轉(zhuǎn)身一揮衣袖，快步走出了道觀。三位傳法真人太過(guò)偏心，這傳法秘境他是一刻也待不了了。等他離開(kāi)后，周元換上正常的玄青道袍，并再次拿出一份福運(yùn)香火，向清源真人表示誠(chéng)意。“道長(zhǎng)，紅塵事多、護(hù)道難全，您看能不能將守門(mén)的石獅借我一只。”周元感覺(jué)一次借用兩只護(hù)道狻猊有些不太好，便準(zhǔn)備只借一只，給清源觀留一只。未曾想，清源真人這次沒(méi)有收下福運(yùn)香火，而是直道。“觀門(mén)石獸乃護(hù)道狻猊，萬(wàn)萬(wàn)借不得，你這福運(yùn)香火我不收了，莫要打那兩只護(hù)道狻猊的主意。我看得出來(lái)，你有巧匠、彩戲兩門(mén)傳承在身，當(dāng)用巧匠法自行鍛造，莫用彩戲法摘拿取物。”好吧，彩戲門(mén)的名號(hào)著實(shí)有些不俗，無(wú)論是副職業(yè)導(dǎo)師、還是主職業(yè)導(dǎo)師，皆對(duì)其另眼相看。但清源真人終究不是護(hù)道狻猊，他也不能完全代表護(hù)道狻猊的心意。為此，周元出道觀后，再次取出一份福運(yùn)香火，向兩尊護(hù)道狻猊表示誠(chéng)意。“兩位護(hù)法，我求道日短、實(shí)力不足，唯恐被妖邪所害。你們可能略作撫照，出力護(hù)衛(wèi)我一段時(shí)間。”誠(chéng)意十足能令云天星辰開(kāi)口，自然也能讓宛若石雕的護(hù)道狻猊發(fā)。“無(wú)真人之令，我等不可隨意離開(kāi)道觀。不過(guò)你說(shuō)的也有幾分道理，我也想拿這份香火，便用這顆五彩繡球與你交換吧。”“你莫看不上此物，五彩繡球驅(qū)災(zāi)蘊(yùn)福、最善擋劫。你若隨身攜帶此物，一旦身亡，繡球便會(huì)自損為你回生。”護(hù)道狻猊下了血本，它們身上也沒(méi)什么裝備，僅腳下各有一顆五彩繡球。周元想了想，只拿一顆顯得道門(mén)之景不太協(xié)調(diào)，便向兩只護(hù)道狻猊各送了一份福運(yùn)香火，收獲了兩顆五彩繡球。五彩繡球：毛羽狻猊碧間金、繡球落處舞嶙峋，可贈(zèng)予狻猊獸，增加其好感。五彩驅(qū)災(zāi)、吉運(yùn)繡球，隨身攜帶或放入物品欄中，均可于死亡時(shí)觸發(fā)回生效果。“這繡球竟能增加狻猊獸的好感，那我再將其送回去又會(huì)發(fā)生什么？”周元先將一顆五彩繡球收入物品欄，然后將另一顆遞給了護(hù)道狻猊。正常情況下，拿回禮反贈(zèng)多少有些不地道，也不會(huì)得到正向反饋。但護(hù)道狻猊不同，它們?nèi)狈`智，只在乎收沒(méi)收到誠(chéng)意，不在乎收到的是五彩繡球還是福運(yùn)香火。“狻猊護(hù)法，我這有顆五彩繡球能驅(qū)災(zāi)蘊(yùn)福、最善擋劫，便送于你吧。”護(hù)法狻猊一點(diǎn)也不作假，伸出右爪取回繡球后，再次將其踩到了腳下。隨后便發(fā)生了令周遠(yuǎn)瞠目結(jié)舌的一幕，護(hù)法狻猊再次將繡球遞給了他。“我不能白拿你的禮物，便用這顆五彩繡球與你交換吧。”此刻，周元以為自己又找到了bug，便接過(guò)繡球再贈(zèng)送。這畫(huà)面太過(guò)和諧，宛若他在和護(hù)法狻猊玩拋繡球游戲。當(dāng)清源掌教李思手持原本功法進(jìn)入傳法秘境時(shí)，看到的便是道人戲狻猊、獅子滾繡球的一幕。他先是感覺(jué)道法自然、道蘊(yùn)天成，隨后便是心中一堵。“或許我們只是求學(xué)之人，他才是清源觀唯一的真?zhèn)鳌！盻1