彩戲門內(nèi)雖然有高達(dá)60級(jí)的戲法師譚越在，但危險(xiǎn)度并不高。無(wú)論是彩戲門的介紹，符合條件者、可獲得副職業(yè)戲法師。還是戲法師譚越旁若無(wú)人的表演戲法，都在證明他屬于友方單位，大概率是副職業(yè)導(dǎo)師。否則如此高等級(jí)的他，判定范圍一定不會(huì)小，早該從九層樓臺(tái)上一躍而下，發(fā)起攻擊了。“我想到了，只要找善作機(jī)關(guān)的大匠做一雙機(jī)關(guān)鐵臂，我就能上去了。”宋戲師從看到通天麻繩那一刻，就沒(méi)想過(guò)放棄。對(duì)他來(lái)說(shuō)，這不僅是他個(gè)人的畢生追求，還是戲法一門眾多藝人的世代夙愿。因此他一定要爬上神仙索，帶著戲法一門世代的心愿去看看麻繩通天通向的天，到底有沒(méi)有天宮。若是有，戲法耍盡千般巧、神仙索出赴天宮。誰(shuí)還敢說(shuō)戲法是末流俗技，他們可在天宮舉杯，俯瞰滾滾紅塵。那時(shí)功名利祿皆為土，戲法亦有通天路。“宋戲師如此想攀上神仙索，不若我上去一觀，回來(lái)告訴你索通何處。”“別，千萬(wàn)別，將軍若好奇可自行前往，但請(qǐng)不要于我說(shuō)上有何物。若沒(méi)見(jiàn)到這索，我這心中僅有些念想，無(wú)甚大礙。”“可現(xiàn)在不成了，我心意已癡，不知索上何物尚且能活。若將軍上去后告訴我索上無(wú)物，恐怕會(huì)肝膽俱裂、志絕而亡。”“我現(xiàn)在可死不得，歷代祖師、無(wú)數(shù)后輩都在看著我吶。我得好好活下去，我得出去告訴他們仙索通天，有萬(wàn)象天宮、無(wú)邊桃園。”對(duì)于周元的提議，宋戲師果斷拒絕了。他有自己的思想，他能克制自己的好奇心，明明只差臨門一腳了，他卻選擇了保留念想、拒絕真相。他準(zhǔn)備像演戲法欺騙觀客一般，騙同行、騙子徒，騙自己。“將軍，誰(shuí)都沒(méi)見(jiàn)過(guò)天宮，天宮可以是任何模樣。我得先讓他們用勁爬上來(lái)，好讓他們知道前面有路，那路雖不好走，卻能通天。”宋戲師的話，讓周元想到了彩戲園流傳的那句，戲法精如真、彩戲方入門。或許戲法的本質(zhì)從來(lái)就不是真，而是幻變帶來(lái)的奇異感受，若是一味求真，戲法也就索然無(wú)味了。“你站在出口處等待，我先登九層樓臺(tái)。若發(fā)生戰(zhàn)斗，你便第一時(shí)間出去，若九層樓臺(tái)有戲師耍技，我再喚你同看。”“將軍且慢，老朽愿為將軍探路。”“你剛才不是說(shuō)不能死嗎，現(xiàn)在又不怕了。”“怕還是怕的，若我生、將軍傷，還不如我死、將軍安。將軍若在，一句話便能福澤我家老小；將軍若不在，朝廷震怒、緹騎索捕，那才是真的大禍臨頭。”宋戲師不愧是走江湖的賣藝人，利害關(guān)系分的異常清楚。但他最后還是沒(méi)能幫周元探成路，因?yàn)榫艑訕桥_(tái)無(wú)階梯，中間僅有一根繩索下垂。那繩索除了難爬之外，想落到各層樓臺(tái)還需要擺蕩。宋戲師沒(méi)體力完成這些動(dòng)作，只能收好周元寫的文書，站在秘境出入口等待。難倒宋戲師的繩索，對(duì)周元來(lái)說(shuō)卻異常簡(jiǎn)單。他使用御風(fēng)術(shù)進(jìn)入漂浮狀態(tài)后，拉扯繩索攀附，很輕松的抵達(dá)了九層樓臺(tái)之頂。直到此時(shí)，60級(jí)戲法師譚越才做出反應(yīng)。“你精通戲法、又攀索而上，可是想學(xué)神仙索。”“當(dāng)然，神仙索名揚(yáng)天下，亦是我所求。”“好，從今日起，你便是彩戲門人了。”叮，獲得副職業(yè)戲法師，獲得門派傳送技神仙索。屬性面板的提示令周元有些錯(cuò)愕，他之前想過(guò)很多種可能，唯獨(dú)沒(méi)想到神仙索的獲取方式會(huì)如此簡(jiǎn)單。難怪奇聞雜錄中記載的賣藝人能耍弄神仙所了，這還真是一入彩戲門，便成神仙索。門派技：神仙索介紹：八尺一樓臺(tái)、九丈可通天，麻繩平地起、離凡歸吾院。效果：拋出一根長(zhǎng)度不低于18米的麻繩，攀爬至頂后可返回彩戲門。注：索立半刻鐘，可在戰(zhàn)斗中使用，傳送時(shí)間由攀爬速度決定。神仙索除了能傳送回門派之外，更像是脫逃技。周元的幫會(huì)傳送需要保持靜態(tài)，無(wú)法在戰(zhàn)斗中使用。可神仙索就不同了，它雖然需要麻繩作為輔助，但脫離速度有很大的提升空間。只要爬的快，即便敵人圍追堵截，也能在頃刻之間回歸門派，是一項(xiàng)很實(shí)用的技能。當(dāng)然幫會(huì)傳送也有它的優(yōu)勢(shì)，能夠靠解散幫會(huì)、成立幫會(huì)，選擇不同的幫會(huì)駐地傳送。因此，神仙索與幫會(huì)傳送各有優(yōu)劣，屬于不同類型的傳送技能。“來(lái)，這是百戲繩、彩戲袋，能助你更好表演戲法。”加入彩戲門、轉(zhuǎn)職戲法師后，60級(jí)戲法師譚越再次開(kāi)口，并拿出兩種道具遞給周元。周元接過(guò)一看，百戲繩為18米長(zhǎng)的麻繩，彩戲袋為手掌大小的錦囊。百戲繩除了較為堅(jiān)韌外，倒也沒(méi)什么特效，彩戲袋卻是一件較為特殊的空間道具。其內(nèi)部空間大約有臉盆大小，標(biāo)注為可放置金魚、鳥雀等活物。周元將百戲繩放進(jìn)去一試，發(fā)現(xiàn)也能放得下。“奇聞雜錄中記載的偷桃應(yīng)該就是這么來(lái)的吧，孩童爬上繩索打開(kāi)彩戲袋，將桃子傾倒而下。不過(guò)，立起神仙索的到底是孩童、還是賣藝人，別人是否能借索攀爬？”周元認(rèn)為多半是可以借索攀爬的，但身上沒(méi)有神仙索技能，也就只能爬爬，無(wú)法傳送入彩戲門。否則別人一碰，神仙索便失效墜落，那這技能的缺陷也太大了。因此，他記下了心中的疑慮，準(zhǔn)備退出秘境后，找人實(shí)驗(yàn)爬索。查驗(yàn)完兩種戲法道具的屬性后，周元并沒(méi)有直接離開(kāi)，而是嘗試向60級(jí)戲法師譚越提出問(wèn)題。“我想學(xué)習(xí)新的戲法。”“天宮的蟠桃應(yīng)該熟了，若能得幾枚佐酒就好了。”周元見(jiàn)此又問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，得到的回復(fù)全都一樣。這使他意識(shí)到，想學(xué)新的戲法，估計(jì)要先攀登彩戲門的通天繩索，帶回幾枚天宮蟠桃才行。“我答應(yīng)過(guò)下屬不再莽撞，還是先出去一趟，再說(shuō)探查之事吧。”1