徐鳳年想了想，道：“應該不高，只是輩分離譜，三十歲不到的武當山道士，再高也高不到哪里去吧？何況江湖上也沒他的名號。”

老魁點頭恍然道：“哦，那應當是修大黃庭關的武當山掌教王重樓的小師弟，爺爺當年進入涼地有所耳聞，武學資質倒也平平，但專于道法大術，有些玄奇。”

徐鳳年問了一個最關心的問題，“老爺爺打得過？”

老魁灑然道：“小娃娃，爺爺送你一句話，打不打得過，得打過了才知道不是？”

徐鳳年難免腹誹：“這話聽著豪氣干云，可結果咋樣，不是在湖底呆了十幾年。”

老魁拿刀板敲了一下徐鳳年的頭，“別以為爺爺不知道你在想什么。”

徐鳳年臉上堆著笑，嘿嘿道：“那咱們往那狗屁武當山鬧一鬧？”

老魁猛地起身，身影將徐鳳年整個人都籠罩其中，兩串鎖鏈鏗鏘作響，“鬧！”

……武當山有兩池四潭九井二十四深澗三十六巖八十一峰，五里一庵十里宮，丹墻翠瓦望玲瓏，以玉柱峰上的太真宮為中心，八十一峰圍繞此峰此宮做垂首傾斜狀，形成著名的八十一峰朝大頂，千年來無數求仙道者歸隱武當，或坐忘懸崖，或隱于仙人棺，聽戛玉撞金梵音仙樂，看霧騰云涌青山秀水，留下傳奇無數。

武當是前朝的道教圣地，穩壓龍虎山一頭，離陽王朝創立后，揚龍虎而壓武當，這才讓龍虎山成了道教祖庭。

武當沉寂數百年，卻沒有人敢小覷了這座山的千年底蘊，現任掌教王重樓雖位占據十大高手一席位置，但傳說當年一記仙人指路破開了整條洶涌的滄浪江，以訛傳訛也好，夸大其詞也罷，終究都是位德高望重的道門老神仙。尤其當他修道教最晦澀最耗時的大黃庭關，更讓整座武當山有一種無聲勝有聲的綿長氣派。

兩百北涼鐵騎浩蕩。

一個魁梧老武夫身著黑袍，長刀拖地而奔，塵土飛揚。

山崩地裂。

一行人直沖武當山門的“玄武當興”牌坊。

為首一騎竟然直接馬踏而上，穿過了牌坊，才勒住韁繩。

百年江湖，膽敢如此藐視武林門派的，似乎只有那個讓老一輩江湖人談虎色變的徐人屠。

虎父犬子嗎？

騎于一匹北涼矯健軍馬之上的世子殿下徐鳳年自嘲一笑，望向被這恢弘陣仗吸引來的一群道士，陰沉喊道：“給你們半個時辰，讓那騎青牛的滾出來！”

這幫武當山道士很為難，他們不是不知道山上有個輩分跟玉柱峰一般高的師叔祖喜歡倒騎青牛，可他們只是山腳玉清宮的普通祭酒道士，且不說勞駕不動那師叔祖，便是師叔祖好說話，跑到太真宮最快也需要足足半個時辰，來回便是一個時辰。來者氣勢洶洶，等得住？

玉柱峰前后分別有大小蓮花峰兩座，大蓮花峰有十余座洞天福地閉關修行，一側是峭壁的小蓮花峰則默認獨屬于一人。

這人五歲被上一代武當掌教帶上山，收為閉關弟子，年幼便與這一代掌教王重樓變成了師兄弟。

武當山九宮十三觀，數千黃冠道士中絕大多數見到這位年輕人，都需畢恭畢敬尊稱一聲師叔祖，更小點的，更要喊太上師叔祖。

所幸這位年輕祖宗從未下山，只在進山時見過玄武當興牌坊，以后便再沒接近，遠望一眼都沒有，這二十多年大半時間不是在玉柱峰太清宮，就是在大小蓮花峰上倒騎青牛倒著冠，僥幸遇見過真面目的，回去都跟人說師叔祖脾氣極好，學問極深，風雅極妙。

山門這邊鬧哄哄，小蓮花峰陡峭山崖邊上的龜駝碑邊上，卻是安靜得很。

一位相貌清逸的年輕道士躺在石龜背上曬太陽，一招手，遠處吃草的一頭青牛走上前，牛角上懸掛有幾冊道藏古籍，他摘下一冊，剛要翻閱，略一掐指，跳下龜背，尋了根枯枝，在地上畫了密密麻麻天干地支，臉色微變，不停自自語，最終重重嘆息。

細致理了理道袍袖子領口，翻身上牛，倒騎牛，角掛書，下了小蓮花峰，半吟半唱著“直如弦，死道邊。曲如鉤，反封侯。誰曳尾于途中，誰留骨于堂上……”

出了小蓮花峰，將青牛放了，小心翼翼取下其中一卷封皮是《靈源大道歌》的道教典籍，邊走邊看，津津有味，直奔武當山腳。

路上偶有道士駐足喊他師叔或者師叔祖，他都會笑著打個招呼，相當平易近人。

眾人只覺得這位年輕前輩實在是勤懇，不愧是在玉清宮內注疏過無數古篆孤本的師叔祖，難怪掌教贊譽一句“天下武學和道統都將一肩當之”。

卻不知這位口碑極好的師叔祖此時在兩眼放光看一本最為道學家不齒的*，只不過貼上了《靈源大道歌》的封面罷了。

道士翻來覆去就看一頁，因為舍不得，山上就這一本無上經典，還是當年跟那居心不良的世子殿下借的，臨近山腳，一頁顛來倒去看了數十遍，這才意猶未盡地收起，一臉浩然正氣道：“就算被你打得鼻青臉腫，這書，堅決不還！”

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