臨荒鎮(zhèn)中央豎著一面老舊的黃色旗幟，黃色的光芒沖天，與來(lái)自東南西北四個(gè)方向的青紅白黑四道光相接，五色交織，在天空形成一片迷離的半透明的穹頂，如薄紗一般籠罩在整個(gè)荒澤之上。
透過(guò)那光霧可以看見(jiàn)天空的星辰正在墜落，形成壯麗的流星雨。
遠(yuǎn)處的月亮比從前要亮很多，仿佛她已不甘讓太陽(yáng)的陪襯，準(zhǔn)備取而代之。但她柔弱的肌膚終不能承受這澎湃的力量，明亮的月表出現(xiàn)了細(xì)密的裂紋，里面涌動(dòng)著赤色的火焰。
昨日西沉的太陽(yáng)到現(xiàn)在還沒(méi)有升起，但西邊和東邊天空的盡頭都留著紅暈，霞光已經(jīng)亮了一整天。
“圣人一念的毀滅，世間不知要經(jīng)歷多少個(gè)千年的災(zāi)難！”記頭白發(fā)的郞裕文站在臨荒鎮(zhèn)的最高處，抬頭看著天空。
“郎先生！”一騎快馬卷著塵土而來(lái)，騎馬的漢子翻身下馬，拍了拍身上的塵土，“到處都亂了，公路鐵路都已經(jīng)斷了，車進(jìn)不來(lái)，我已經(jīng)讓人用馬隊(duì)去運(yùn)物資。”
“不用了，荒澤廣大，物資可以再生產(chǎn)，關(guān)鍵是人，你盡一切努力，能接多少人就接多少進(jìn)來(lái)。”郞裕文說(shuō)。
那人答應(yīng)一聲，正要翻身上馬，忽被郞裕文喊住：
“等一下，你把這個(gè)帶上。”郞裕文從身上拿出一塊機(jī)械表，“天象已亂，日夜不分，電子設(shè)備也都失效了，你用這個(gè)看時(shí)間，還有七個(gè)小時(shí)，七個(gè)小時(shí)后，荒澤就會(huì)封閉，與外界隔絕，一定要在七個(gè)小時(shí)內(nèi)回來(lái)。”
“可外面還有很多人……”
“管不了了。”
那人點(diǎn)點(diǎn)頭，接過(guò)手表，上馬揚(yáng)鞭而去。
聽(tīng)著遠(yuǎn)去的馬蹄，郞裕文嘆了一口氣，再次抬頭看向混亂的天空，自道：“這就是圣道終要付出的代價(jià)嗎？”
“郎先生！”
不知站了多久，身后一個(gè)聲音把郞裕文的思緒帶回現(xiàn)實(shí)。
“哦，張總啊！”郞裕文轉(zhuǎn)身看見(jiàn)張道遠(yuǎn)就站在不遠(yuǎn)處，“張總辛苦了！臨荒鎮(zhèn)能在短期內(nèi)建設(shè)成現(xiàn)在的模樣，全靠了張總和您的建道團(tuán)隊(duì)啊！”
“郎先生過(guò)譽(yù)了，建設(shè)之事，張某分內(nèi)之務(wù)，自當(dāng)盡力。只是如今……唉！”張道遠(yuǎn)長(zhǎng)嘆一聲，“天道將亡，天道建立的一切規(guī)則也將失效，無(wú)法無(wú)術(shù)，建設(shè)進(jìn)度就再也快不起來(lái)了。到那時(shí)，我們恐怕也只能筑茅屋、居巖穴，重回茹毛飲血的日子了！”
“大道興廢，非我輩所能看透。”郎裕文看上去倒是沒(méi)有那么悲觀，“李公子既然給我們留了荒澤這片土地，就一定是另有生機(jī)。公子所求者，眾生平等，萬(wàn)物與一。原本我等皆應(yīng)隨他而去，重歸混沌。但那樣顯然又會(huì)和過(guò)去一樣重演無(wú)數(shù)次天道。公子留下這片荒澤，可不僅僅是留下他的至親好友在這里終老而已。于公子的境界，天地萬(wàn)物早已無(wú)差別，哪里還分什么親疏。他要留在荒澤的，是圣道的種子。是于混沌中抽出的一根線頭，是洪荒重演時(shí)不再重復(fù)舊日秩序的希望。千百年后，天地再生，卻再無(wú)天道。這是公子所望，也是我們還活著的意義。”
說(shuō)到這里笑了起來(lái)，“所以張總大可不必憂心，你今日建造的這些工程，都是給接引入荒澤的人過(guò)渡用的。即使全部爛尾了，也不打緊，只要過(guò)了這一段時(shí)亂道危的歲月，荒澤就會(huì)有全新的面貌，那必是你我從未見(jiàn)過(guò)甚至也想象不到的景象。沒(méi)有分別心，沒(méi)有弱肉強(qiáng)食，真正的和諧圣世，又豈是你我剛從凡塵中過(guò)來(lái)的人能想到的？”
張道遠(yuǎn)點(diǎn)點(diǎn)頭：“先生所極是。從前我對(duì)公子的大道，所悟還是膚淺了。自上昆侖，于至高處見(jiàn)仙魔紛爭(zhēng)，見(jiàn)得人模鬼樣，又被夫人和丁香姑娘以六虛輪轉(zhuǎn)大法送來(lái)臨荒，于輪轉(zhuǎn)中看盡六道眾生，我才終于有點(diǎn)明白圣道真諦了。不過(guò)比起郎先生，我還是差了太遠(yuǎn)。先生雖不修術(shù)法，于大道領(lǐng)悟，卻比我們這些所謂修行人高出太多了！”
張道遠(yuǎn)并不是恭維，他是真心佩服郎裕文。
臨荒鎮(zhèn)要在天道將滅之時(shí)，承擔(dān)起拯救大道之責(zé)，至少是埋下圣道之種靜待發(fā)芽，可不是輕飄飄一句話就能成功的。
張道遠(yuǎn)聽(tīng)過(guò)西方諾亞方舟的故事，現(xiàn)在的臨荒鎮(zhèn)就是一艘更大的方舟，孤零零懸浮于天星亂墜的混亂宇宙之中，在寂滅之前存一點(diǎn)生存的火種。
可方舟不是一日建成的。不知要提前多久，動(dòng)用多少人力、物力、財(cái)力，才能讓到。臨荒鎮(zhèn)能有今日的模樣，都是郎裕文在暗中運(yùn)作。很顯然，郎裕文在很多年前就已經(jīng)在為今日讓準(zhǔn)備了。
這么看來(lái)，李公子對(duì)今日之局，也早已廟算無(wú)遺，了然于胸。
張道遠(yuǎn)無(wú)法揣測(cè)李沐塵是什么時(shí)侯籌劃這一切的，但現(xiàn)在想來(lái)，或許在第一次來(lái)荒澤的時(shí)侯，就已經(jīng)想到了終局吧，要不然怎么會(huì)在那時(shí)侯就收了-->>藍(lán)圣女為徒呢？
他心里想著，便望向遠(yuǎn)處那五色交織的地方。那里，就是如今的圣地，也是張道遠(yuǎn)幫忙建造的第一座建筑——五行宮。
五行宮不是宮殿，只是一座高臺(tái)，臺(tái)上插著一根旗桿。看似簡(jiǎn)單，但這座高臺(tái)的要求可比普通宮殿要高多了，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)也復(fù)雜得多。按照要求，它必須能承受天劫的強(qiáng)度。
人間的建筑是不可能承受天劫的，張道遠(yuǎn)剛接到這個(gè)工程時(shí)，還以為郎裕文在開(kāi)玩笑。那時(shí)侯他的建道集團(tuán)剛成立不久，但已經(jīng)干過(guò)幾個(gè)大工程。修行人的場(chǎng)地對(duì)建筑要求當(dāng)然要高于凡塵，畢竟動(dòng)不動(dòng)就是演法斗法，可誰(shuí)也不會(huì)以對(duì)抗天劫作為建筑要求。誰(shuí)又會(huì)在自已平時(shí)住的地方渡劫呢？
只有法器能抗劫，而且還得是神器級(jí)別。郎裕文幫張道遠(yuǎn)找來(lái)了很多材料，張道遠(yuǎn)也不知道郎裕文是怎么找到這么多煉器材料的，于是就接下了這個(gè)工程。
對(duì)建道集團(tuán)來(lái)說(shuō)，一個(gè)普通的工程通常幾天就完成了，難一點(diǎn)的也就一兩個(gè)月。可這個(gè)工程，一干就是好幾年。