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渡船沿途見(jiàn)聞?dòng)钟心瞧嫫婀止帧?

有一群彩衣女子修士,在一座云海下蕩秋千,她們的歡聲笑語(yǔ),惹來(lái)渡船上許多男子修士的大聲吆喝,本就是此次擦肩而過(guò),便會(huì)今生不見(jiàn),他們的語(yǔ)就有些葷素不忌。

結(jié)果云海之中緩緩探出一只巨大的蛟龍頭顱,嚇得船上許多修士呆若木雞,那頭并非真正蛟龍的玄妙存在,以頭顱輕輕撞在渡船尾巴上,渡船愈發(fā)去勢(shì)如箭矢。

陳平安記下了這幅畫(huà)面,返回客房,繼續(xù)做一件尋常事。

自倒懸山到達(dá)桐葉洲后,與陸臺(tái)分別,陳平安誤入藕花福地,帶著裴錢(qián)和畫(huà)卷四人一起離開(kāi)那座道觀(guān),陳平安便開(kāi)始寫(xiě)一些山水見(jiàn)聞。憑借記憶,從離開(kāi)倒懸山開(kāi)始,認(rèn)識(shí)陸臺(tái),到達(dá)桐葉洲,走過(guò)扶乩宗喊天街,一直寫(xiě)到了今天北俱蘆洲的云中蛟龍推渡船。

桌上紙張分兩份。

被陳平安分成了初稿本和抄錄本,草稿會(huì)有涂抹和修改,反復(fù)斟酌推敲,就像一封沒(méi)有寄出去的信,這封信,寫(xiě)著寫(xiě)著,便有些長(zhǎng)。

隨后抄錄的那份,則顯得干干凈凈,整整齊齊,就像是學(xué)生交給先生的一份課業(yè)。

有些時(shí)候,實(shí)在是沒(méi)有事情可寫(xiě),很長(zhǎng)時(shí)間都沒(méi)有看到任何有意思的山水、人事,要么就不寫(xiě),要么偶爾也會(huì)寫(xiě)上一句"今日無(wú)事,平平安安"。

藕花福地,群鳥(niǎo)爭(zhēng)渡,身陷圍殺,向當(dāng)?shù)氐奶煜碌谝蝗顺鋈鰟Α４笕醭吘车目蜅?遇到了一位會(huì)寫(xiě)打油詩(shī)的君子。陰神遠(yuǎn)游,見(jiàn)過(guò)了那位脾氣暴躁的埋河水神娘娘,拜訪(fǎng)了碧游府,與那位仰慕老先生學(xué)問(wèn)的水神娘娘,說(shuō)了說(shuō)順序。住在了老龍城的那座灰塵鋪?zhàn)?帶著越來(lái)越懂事的黑炭丫頭,去往寶瓶洲東南的青鸞國(guó),那一年的五月初五,收到了人生中第一份生日禮物……

唯一沒(méi)有提筆再寫(xiě)什么的,是在書(shū)簡(jiǎn)湖當(dāng)賬房先生的那些年。

最后就只有回到了家鄉(xiāng)泥瓶巷,獨(dú)自一人在祖宅點(diǎn)燈守夜的時(shí)候,陳平安思來(lái)想去,只寫(xiě)下了一句話(huà)。

"這些年有些難熬,但過(guò)去了,好像其實(shí)還好。"

陳平安寫(xiě)完一份,又抄錄完一份,桌上分開(kāi)疊放的兩大摞紙張,都是工整的小楷,估計(jì)這些字在行家眼中,還是寫(xiě)得很匠氣,拋開(kāi)內(nèi)容不說(shuō),洋洋灑灑三十余萬(wàn)字,翻來(lái)覆去,古板嚴(yán)謹(jǐn),規(guī)矩而已。

陳平安收起筆墨,伸出兩只手,輕輕按在好像尚未裝訂成冊(cè)的兩本書(shū)上,輕輕撫平,壓了壓。

暫時(shí)無(wú)憂(yōu),便由著念頭神游萬(wàn)里,回神過(guò)后,陳平安將兩疊紙收入方寸物當(dāng)中,開(kāi)始起身練拳,還是那三樁合一。

如今武夫練拳與修行煉氣,光陰消耗,大致對(duì)半分,在這期間,畫(huà)符就是最大的消遣。

在陳平安買(mǎi)了兩份山水邸報(bào)后,就這樣一路無(wú)事到達(dá)了龍宮洞天的仙家渡口。

龍宮洞天與家鄉(xiāng)驪珠洞天一樣,都是三十六小洞天之列,它是水龍宗的祖宗產(chǎn)業(yè),被水龍宗開(kāi)山老祖最先發(fā)現(xiàn)和占據(jù),只不過(guò)這塊地盤(pán)太讓人眼紅,在外患內(nèi)憂(yōu)皆有的兩次大動(dòng)蕩之后,水龍宗就拉上了大源王朝崇玄署與浮萍劍湖,這才掙起了旱澇保收的安穩(wěn)錢(qián)。

水龍宗是北俱蘆洲的老宗門(mén),歷史悠久,典故極多,大源王朝崇玄署和浮萍劍湖,比起水龍宗都只能算是后起之秀,但是如今的聲勢(shì),卻是后兩者遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)水龍宗。

由于臨水而建的水龍宗設(shè)置了山水禁制,渡船之上的乘客,不見(jiàn)水龍宗仙府輪廓,只可以看到大瀆之畔,方圓百里地界,水霧茫茫,等到渡船穿過(guò)了那片一年四季水氣濃郁的云霧大陣,緩緩下落停靠在渡口,才得以瞧見(jiàn)水龍宗的綿延建筑,氣勢(shì)恢宏。

陳平安發(fā)現(xiàn)這是第一次乘坐北俱蘆洲渡船,靠岸后所有乘客都老老實(shí)實(shí)步行下船。

想到大源王朝歷代盧氏皇帝的跋扈行徑,崇玄署云霄宮楊氏的那些事跡傳聞,再加上陳平安親眼見(jiàn)識(shí)過(guò)浮萍劍湖女子劍仙酈采,就談不上如何驚訝了。

水龍宗木奴渡,種植有仙家橘樹(shù)千余棵,皆是水龍宗開(kāi)山老祖親手栽種,這位老祖在兵解離世之際曾有遺,一生庸碌,唯有木奴千頭,遺贈(zèng)子弟。

陳平安一襲青衫背劍仙,腰懸養(yǎng)劍葫,手持綠竹行山杖,緩緩走在這座矗立有牌坊的大渡口,牌坊上橫嵌著中土某位書(shū)家圣人的親筆榜書(shū)"水下洞天"。大瀆流經(jīng)此處,水面開(kāi)闊無(wú)比,竟然寬達(dá)三百里,龍宮洞天就在大瀆水下,類(lèi)似蒼筠湖龍宮府邸,不過(guò)無(wú)需修士避水游覽,因?yàn)樗堊谙拇罅咳肆ξ锪?建造出了一條水下長(zhǎng)橋,可以讓游客入水游歷龍宮洞天,當(dāng)然需要上繳一筆過(guò)路費(fèi),十顆雪花錢(qián),交了錢(qián),想要通過(guò)長(zhǎng)橋步入那座傳說(shuō)中上古時(shí)代有千條蛟龍盤(pán)踞、奉旨外出行云布雨的龍宮洞天,還需要有額外的開(kāi)銷(xiāo),一顆小暑錢(qián)。

這明擺著就是殺豬了。

陳平安一想到從云霄宮楊凝性身上撿來(lái)的那件百睛饕餮法袍,便覺(jué)得這些神仙錢(qián),也不是不可以忍。

骸骨灘鬼蜮谷,云霄宮楊氏"小天君"楊凝性。

五陵國(guó)邊境,浮萍劍湖酈采的嫡傳弟子隋景澄。

那座仙府遺址,小侯爺詹晴身邊的水龍宗祖師堂嫡傳白璧。

好像修行路上,那些關(guān)系脈絡(luò),就像一團(tuán)亂麻,每個(gè)大大小小的繩結(jié),就是一場(chǎng)相逢,給人一種天地世間其實(shí)也就這么點(diǎn)大的錯(cuò)覺(jué)。

木奴渡熙熙攘攘,喧鬧得不像是一處仙家渡口,反而更像是世俗城池的繁華街道。

因?yàn)榻酉聛?lái)的十月初十與十月十五,皆是兩個(gè)重要日子,山下如此,山上更是如此。

一個(gè)是三大鬼節(jié)之一,一個(gè)是水官解厄日。

而水龍宗會(huì)在對(duì)外開(kāi)放的龍宮洞天,接連舉辦兩次道場(chǎng)祭祀,儀式古老,備受推崇,按照不同的大小年份,水龍宗修士或建金箓、玉箓、黃箓道場(chǎng),幫助眾生祈福消災(zāi)。尤其是第二場(chǎng)水官誕辰,由于這位古老神祇總主水中諸多神仙,故而歷來(lái)是水龍宗最重視的日子。

除了那座巍峨牌坊,陳平安發(fā)現(xiàn)此地樣式規(guī)制與仙府遺址有點(diǎn)類(lèi)似,牌坊之后,便是石刻碑碣數(shù)十幢,難道大瀆附近的親水之地,都是這個(gè)講究陳平安便一一看過(guò)去,與他一般選擇的人,不在少數(shù),還有許多負(fù)笈游學(xué)的儒衫士子,好像都是書(shū)院出身,他們就在石碑旁邊埋頭抄寫(xiě)碑文,陳平安仔細(xì)瀏覽了大平年間的"群賢建造石橋記",以及北俱蘆洲當(dāng)?shù)貢?shū)家圣人寫(xiě)的"龍閣投水碑",因?yàn)檫@兩處碑文,詳細(xì)解釋了那座水中石橋的建造過(guò)程,與龍宮洞天的起源和發(fā)掘。

隊(duì)伍長(zhǎng)如游龍,陳平安等了將近半個(gè)時(shí)辰,才見(jiàn)著水龍宗負(fù)責(zé)收取過(guò)路錢(qián)的修士。

交了十顆雪花錢(qián),得了一塊仙橘古木雕刻而成的印章信物,古色古香,篆文極佳。水龍宗修士說(shuō)是到了橋那一頭,交還那端橋頭的水龍宗修士即可。

這還是陳平安第一次見(jiàn)識(shí)山上仙家的木質(zhì)印章,印文是"休歇",邊款是"名利關(guān)身,生死關(guān)命"。

陳平安便詢(xún)問(wèn)這些木印章能否買(mǎi)賣(mài)。

那位水龍宗女修笑語(yǔ)嫣然,說(shuō)過(guò)橋的橘木印章屬于本宗信物,不賣(mài)的,每一方印章都需要記錄在案。但是龍宮洞天里邊有座鋪?zhàn)?專(zhuān)門(mén)售賣(mài)各色印章,不光是水龍宗獨(dú)有的仙家橘木印章,各種名石印章都有,客人到了龍宮洞天里邊,定然可以買(mǎi)到有眼緣的心儀之物。

陳平安剛想要問(wèn)龍宮洞天里邊的木印,價(jià)格如何。

就被后邊的人抱怨不已,罵罵咧咧,讓他趕緊滾蛋,少在這邊調(diào)戲仙子。

陳平安只得轉(zhuǎn)身道了一聲歉,這才趕緊離開(kāi)隊(duì)伍,給后邊的客人讓出道路。陳平安有些遺憾,仙家鋪?zhàn)拥拇笮∥锛?貴不說(shuō),而且越是大宗門(mén)山頭,想要撿漏就越難。反而是當(dāng)年寶瓶洲青蚨坊、蜂尾渡包袱齋這類(lèi)不大的渡口,還有些機(jī)會(huì)。

那座橋面極為寬闊的長(zhǎng)橋本身,就有辟水功效,拱橋還是拱橋,只是這座入水之橋如倒掛,據(jù)說(shuō)橋中央的弧底,已經(jīng)接近大瀆水底,無(wú)疑又是一奇。

上了橋,便等于走入大瀆水中。

橋面極寬,橋上車(chē)水馬龍,比起世俗王朝的京城御街還要夸張。

由此可見(jiàn),水龍宗光是收取買(mǎi)路錢(qián),每天就要日進(jìn)斗金。

陳平安抬頭望去,大瀆之水呈現(xiàn)出清澈幽幽的顏色,并不像尋常江河那般渾濁。

橋長(zhǎng)三百余里,所以石橋兩端可以雇傭車(chē)馬,乘坐往來(lái)。

大瀆和石橋另外一端,水龍宗還有綿延不絕的府邸建筑,兩邊各有一位玉璞境祖師坐鎮(zhèn),因此被習(xí)慣性劃分為南宗和北宗。祖師堂選址大瀆北方,而水龍宗祖師堂前身,即是濟(jì)瀆三座遠(yuǎn)古祠廟之一,所以據(jù)說(shuō)北宗子弟一向自視甚高,與南宗同門(mén),兩者之間隱約存在著一條無(wú)形的界線(xiàn)。

陳平安倒是可以理解,只要不涉及大是大非,這種人之常情的心態(tài),在所難免。

以后盧白象一旦在落魄山之外開(kāi)枝散葉,說(shuō)不定也會(huì)如此,盧白象的嫡傳弟子,若是到了落魄山祖師堂,興許一樣會(huì)不太自在。

該如何未雨綢繆,最考驗(yàn)一座山頭的門(mén)風(fēng)。

翻書(shū)認(rèn)識(shí)古人故事,路上觀(guān)人即是觀(guān)己,這大概就是讀萬(wàn)卷書(shū)、行萬(wàn)里路的宗旨所在。

很多事情,光靠自己去想,再使勁

琢磨也琢磨不出真正的學(xué)問(wèn)來(lái),便是推敲出了道理,難免空泛,如崔東山所說(shuō),好道理一拿出肚子,擱在了物欲橫流的世道大路上,就要不堪一擊,如何不是遺憾。

只是有人經(jīng)歷了很多事情,卻沒(méi)能梳理出一兩條脈絡(luò)來(lái),隨波逐流后,以世事如此寬慰自己,雖是無(wú)奈之舉,終究可惜。

這一切的得失,陳平安還在慢慢而行,緩緩思量。

大瀆水中長(zhǎng)橋的風(fēng)光再稀奇,走了幾十里路后,其實(shí)也就尋常。

哪怕水中長(zhǎng)橋的四周,有那亮如螢火燈籠的古怪游魚(yú),和水神河伯麾下眾多陰物的游曳不定,看多了,便會(huì)讓人失去興致。

陳平安發(fā)現(xiàn)前十?dāng)?shù)里路途,幾乎人人興高采烈,左顧右盼,憑欄遠(yuǎn)眺,大聲喧嘩,然后就漸漸安靜下去,唯有車(chē)馬行駛而過(guò)的聲響。

陳平安的最大興趣,就是看那些游客腰間所懸木印章的邊款和印文,一一記在心頭。

若是之后龍宮洞天里邊的仙家橘木印章太過(guò)昂貴,自己揀選良木篆刻便是。

行出百余里后,橋上竟有十余座茶肆酒樓,有點(diǎn)類(lèi)似山水路途上的路邊行亭。

陳平安挑了一家高達(dá)五層的酒樓,要了一壺水龍宗特產(chǎn)的仙家酒釀,三更酒,兩碟佐酒菜,然后加了錢(qián),才在一樓要到個(gè)視野開(kāi)闊的臨窗位置,酒樓一樓人滿(mǎn)為患,陳平安剛落座,很快酒樓伙計(jì)就領(lǐng)了一撥客人過(guò)來(lái),笑著詢(xún)問(wèn)能否拼桌,若是客官答應(yīng),酒樓這邊可以贈(zèng)送一碗三更酒,陳平安看著那伙人,兩男一女,瞧著都不怎么兇神惡煞,年輕男女既不是純粹武夫也不是修道之人,像是豪閥貴胄出身,他們身邊的一位老扈從,約莫是六境武夫,陳平安便答應(yīng)下來(lái),那位公子哥笑著點(diǎn)頭致謝,陳平安便端起酒碗,算是還禮。

其實(shí)想要觀(guān)景更佳,更上一層樓,很簡(jiǎn)單,加錢(qián)。

只不過(guò)走了百余里,看遍了大瀆水下風(fēng)光,再來(lái)額外掏錢(qián),便是冤枉錢(qián)了。

當(dāng)然不把神仙錢(qián)當(dāng)錢(qián)的,大有人在。

陳平安喝著酒,默默聽(tīng)著酒客們的閑聊。

紙包不住火,哪怕大篆王朝皇帝嚴(yán)令不許泄露那場(chǎng)交手的結(jié)果,可人多眼雜,逐漸有各種小道消息泄露出來(lái),最終呈現(xiàn)在山水邸報(bào)之上,于是猿啼山劍仙嵇岳和十境武夫顧祐的換命廝殺,如今就成了山上修士的酒桌談資,愈演愈烈,相較于先前那位北方大劍仙戰(zhàn)死劍氣長(zhǎng)城,消息傳遞回北俱蘆洲后,唯有祭劍,嵇岳同為本洲劍仙,他的身死道消,尤其是死在了一位純粹武夫手下,山水邸報(bào)的紙上措辭,沒(méi)有半點(diǎn)為尊者諱、死者為大的意思,所有人談起來(lái),更加肆無(wú)忌憚。

這座酒樓的風(fēng)評(píng),幾乎一邊倒。

哪怕是劍修,都在贊譽(yù)那位大宗師顧祐,提及劍仙嵇岳,只有譏諷和憤懣。

顧祐拳法通神,并無(wú)弟子傳承。

嵇岳卻還有一座聲勢(shì)不弱的猿啼山,門(mén)中弟子不在少數(shù),只不過(guò)猿啼山有些青黃不接,如今已經(jīng)沒(méi)有上五境劍修坐鎮(zhèn)山頭。

嵇岳在世的時(shí)候,一位仙人境劍修,就足夠。

嵇岳一死,劍仙之名,生前威勢(shì),好像都成了不可饒恕的罪過(guò)。

有人怒道："什么狗屁大劍仙,既不敢去劍氣長(zhǎng)城殺妖,還給一位武夫以命換命打殺了,丟盡了我們劍修的臉面！"

有人點(diǎn)頭附和,譏笑道："都說(shuō)嵇岳躋身仙人境時(shí)日還短,要我看啊,其實(shí)根本就不是什么仙人境,一直就是那雷打不動(dòng)的玉璞境劍修,嵇岳自封大劍仙的吧。"

有人哀其不幸怒氣不爭(zhēng),"雖說(shuō)對(duì)手是咱們洲的四大止境武夫之一,可這嵇岳死得還是窩囊了些,竟然給那顧祐鎖住了本命飛劍,一拳打爛身軀,兩拳打碎金丹元嬰,三拳便斃命。堂堂猿啼山劍仙,怎的如此不小心,沒(méi)去劍氣長(zhǎng)城,才是好事,不然丟人更大,教那些當(dāng)?shù)貏π拚`以為北俱蘆洲的劍仙,都是嵇岳之流的繡花枕頭。"

片刻之后,便有與猿啼山有些關(guān)系和香火情的修士,憤慨出聲道："嵇劍仙修為如何,一洲皆知,何必在嵇劍仙戰(zhàn)死之后,陰陽(yáng)怪氣說(shuō)話(huà),早干嘛去了！"

有人嘖嘖道："哎呦喂,總算有猿啼山的朋友,站出來(lái)仗義執(zhí)了。"

有人故意"壓低嗓音",微笑說(shuō)道："咱們都小心點(diǎn),猿啼山大劍仙嵇岳交友廣泛,咱們偏偏說(shuō)這些不討喜的語(yǔ),就會(huì)給人打得乖乖閉嘴的,猿啼山的規(guī)矩,恁大,出劍,更是賊快,嚇?biāo)纻€(gè)人。"

很快就有人一唱一和,冷笑道："怎的,只許說(shuō)嵇大劍仙的馬屁話(huà),還不許咱們這些螻蟻講點(diǎn)良心話(huà)啦這猿啼山劍修,好大的架子,好大的威風(fēng),就容不得外人說(shuō)上半句公道話(huà)"

陳平安喝著酒,望向樓外的大瀆流水,好似一位千古無(wú)的啞巴老者。

又有人直接拍案而起,"世間哪有如此不堪的劍仙,你們這些嚼舌頭的,難道都不用腦子還是覺(jué)得換成自己與顧祐前輩廝殺,便能穩(wěn)贏(yíng)了"

有人立即針?shù)h相對(duì),將手中酒杯重重拍在桌上,大笑道："哈哈,怎的,老子不是劍仙,就說(shuō)

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