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碎骨,至于會不會傷及無辜,是不是死有余辜,想也不想。

這是不對的。

修力是立身之本,修心是登高之路。

大道之上,仗劍直行也好,負笈游學也罷,偶爾總要給人讓讓路。

陳平安面容愁苦,只覺得天大地大,這些語,就只能憋在肚子里,沒有人會聽。

陳平安心思微動。

想了想。

從咫尺物當中取出一塊黑炭。

他在渡口上畫了一個大圈。

然后他彎腰在圓圈之中,緩緩畫出一條直線,等于是將圓圈一分為二。

陳平安蹲在那條線旁邊,然后久久沒有動筆,眉頭緊皺。

神色萎靡的賬房先生,只得摘下腰間養劍葫,喝了一口烏啼酒提神。

這才在那條直線上下,各自寫了一個善和惡。

陳平安要在那個曾經在心路上停步、不愿深思、也無力去深究的"一"這個字上,在今夜跨出一步。

就像泥瓶巷草鞋少年,當年走在廊橋之上。

陳平安蹲在地上,在那條直線上,在善惡兩字之間,輕輕寫下"以人為本"四個字,喃喃道："暫時只能想這么多。"

陳平安閉上眼睛,又喝了一口酒,睜開眼睛后,站起身,大步走到"善"那個半圓的邊緣,一氣呵成,到惡這個半圈的另外一段,畫出了一條斜線,挪步,從下往上,又畫出一條斜線。

最終,一個圓圈,已經被陳平安切割成六塊版圖,交集只有那個圓心一點。

陳平安在這之后,好像豁然開朗,快步走到那條直線之上的"善"字半圓當中,在這三塊區域居中的那塊版圖,手中炭筆,落筆如飛,自自語道："若說這是本心向善的赤誠之心,且最為堅定,心智不易移動,那么在這塊地方的世人,三教學問,諸子百家,甚至哪怕是沒有讀過書識過字,教之‘書上自有黃金屋、書中自有千鐘粟’、‘修身齊家治國平天下’,那就是最好的學問,因為聽得進去,甚至無需任何一位圣賢苦口婆心說道理,因為這類人,愿意聽,也愿意坐而聞道,起而行之,無論世道如何困苦,也會堅守本心！"

陳平安快速起身,退到與那個半圓寫滿炭字區域"針鋒相對"的惡之半圓居中地帶。

蹲下身,一樣是炭筆嘩嘩而寫,喃喃道："人性本惡,此惡并非一味貶義,而是闡述了人心中另外一種本性,那就是天生感知到世間的那個一,去爭去搶,去保全自身的利益最大化,不像前者,對于生死,可以寄托在儒家三不朽、香火子孫傳承之外,在這里,‘我’就是整個天地,我死天地即死,我生天地即活,個體的我,這個小‘一’,不比整座天地這個大一,分量不輕半點,朱斂當初解釋為何不愿殺一人而不救天下,正是此理！同樣非是貶義,只是純粹的人性而已,我雖非親眼見到,但是我相信,一樣曾經推動過世道的前行。"

"心性全部落在此地‘開花結果’的人,才可以在某些關鍵時刻,說得出口那些‘我死后哪管洪水滔天’、‘寧教我負天下人’,‘日暮途遠,倒行逆施’。可是這等天地有靈萬物幾乎皆有的本性,極有可能反而是我們‘人’的立身之本,最少是之一,這就是解釋了為何之前我想不明白,那么多‘不善’之人,修道成為神仙,一樣毫無無礙,甚至還可以活得比所謂的好人,更好。因為天地生養萬物,并無偏私,未必是以‘人’之善惡而定生死。"

喝了一大口酒后。

陳平安起身走到上邊半圓的最右手邊,"此地人心,不如鄰近的右邊之人那么心志堅韌,比較游移不定,不過但是仍偏向于善,但是會因人因地因時而易,會有種種變化,那就需要三教圣人和諸子百家,諄諄教誨以‘玉不琢不成器,人不學不知道’,警示以‘人在做天在看’,勸勉以‘今生陰德來世福報、今生苦來世福’之說。"

陳平安寫到這里,又有所想,來到圓心附近的"善惡"兩字附近,又以炭筆緩緩補充了兩句話,在上邊寫了"愿意相信人生在世,并不都是‘以物易物’",在下邊則寫了,"若是任何付出,只要沒有實質回報,那就是折損了‘我’這個一的利益。"

陳平安收起炭筆,喃喃道："一旦感知到受損,這個人的內心深處,就會產生極大的質疑和焦慮,就要開始四處張望,想著必須從別處討要回來,以及索取更多,這就解釋了為何書簡湖如此混亂,人人都在辛苦掙扎,再就是我先前所想,為何有那么多人,一定要在世道的某處挨了一拳,就要在世道更多處,拳打腳踢,而全然不顧他人死活,不單單是為了活著,就像顧璨,在明明已經好好活下去了,還是會順著這條脈絡,變成一個能夠說出‘我喜歡殺人’的人,不止是書簡湖的環境造就,而是顧璨心田的田壟縱橫,就是以此而劃分的,當他一有機會接觸到更大的天地,比如當我將小泥鰍送給他后,來到了書簡湖,顧璨就會自然去攫取更多屬于別人的一,金錢,性命,在所不惜。"

陳平安來到上半圓的最左手邊,"此地人心,最為無序,想要為善而不知如何為之,有心為惡卻未必敢,所以最容易覺得‘讀書無用’,‘道理誤我’,雖然身處這邊的半圓,卻一樣很容易從惡如崩,因此世間便多出了那么多‘道貌岸然的偽君子’,就連佛經上的佛祖,都會憂心末法的到來。此處之人,隨波逐流,活得很辛苦,甚至會是最辛苦的,我先前與顧璨所說,世間道理的好,強者的真正自由,就在于能夠保護好這撥人,讓他們能夠不用擔心下半圓中的居中一撥人,由于后者的橫行無忌,

而遭受眾多無緣無故的災厄,不用害怕所有辛苦勤勞積攢出來的財富,朝夕之間便毀于一旦,讓這些人,哪怕不用講道理,甚至于根本不用知道太多道理,更甚至是他們偶爾的不講理,微微動搖了儒家打造出來的那張規規矩矩、原本四平八穩的木椅子,都可以好好活著。"

陳平安起身挪步,來到與之相對應的下半圓最右手邊,緩緩寫道：‘此地人心,你與他說放下屠刀立地成佛,知錯能改善莫大焉,與鄰近居中的那撥人,注定都只是空談了。’

雖然下邊半圓,最左手邊還留有一大塊空白,可是陳平安已經臉色慘白,竟是有了精疲力盡的跡象,喝了一大口酒后,搖搖晃晃站起身,手中木炭已經被磨得只有指甲蓋大小,陳平安穩了穩心神,手指顫抖,寫不下了,陳平安強撐一口氣,抬起手臂,抹了抹額頭汗水,想要蹲下身繼續書寫,哪怕多一個字也好,可是剛剛彎腰,就竟然一屁股坐在了地上。

陳平安一手將養劍葫隨便放在地上,另外一只手松開手指,僅剩那點木炭滾落在地,他就那么仰面躺在渡口上。

"儒家提出惻隱之心,佛家推崇慈悲心腸,可是我們身處這個世界,還是很難做到,更別提時時刻刻做到這兩種說法,反而是亞圣率先說出的‘赤子之心’與道祖所謂的‘返璞歸真,復歸于嬰兒’,似乎好像更加……"

陳平安竭力站起身,退出那個尚未補全炭字的圓圈,死死盯著那個大圓,最后視線凝聚在圓心地帶、自己最早寫下的‘善惡’兩字之上。

陳平安搖搖晃晃,伸出一只手,像是要抓住整個圓圈。

他幾乎連自己都不知道在說什么了。

此時此景,形骸俱忘矣。

"是不是可以連善惡都不去談只說神人之分本性不然這個圓圈還是很難真正站得住腳。"

"這就需要……往上提起而不是拘泥于書上道理、以至于不是拘束于儒家學問,單純去擴大這個圈子而是往上拔高一些"

"若是如此,那我就懂了,根本不是我之前琢磨出來的那樣,不是世間的道理有門檻,分高低。而是繞著這個圈子行走,不斷去看,是心性有左右之別,同樣不是說有人心在不同之處,就有了高下之別,云泥之別。故而三教圣人,各自所做之事,所謂的勸化之功,就是將不同版圖的人心,‘搬山倒海’,牽引到各自想要的區域中去。"

"若是,先不往高處去看,不繞圈平地而行,只是借助順序,往回退轉一步來看,也不提種種本心,只說世道真實的本在,儒家學問,是在擴大和穩固‘實物’版圖,道家是則是在向上抬升這個世界,讓我們人,能夠高出其余所有有靈萬物。"

陳平安閉上眼睛,取出一枚竹簡,上邊刻著一位大儒充滿蒼涼之意卻依舊美好動人的文字,當時只是覺得想法奇怪卻通透,如今看來,只要深究下去,竟是蘊含著一些道家真意了,"盆水覆地,芥浮于水,螞蟻依附于芥子以為絕境,須臾水干涸,才發現道路通達,無處不可去。"

"道家所求,就是不要我們世人做那些心性低如螻蟻的存在,一定要去更高處看待世間,一定要異于世間飛禽走獸和花草樹木。"

"那么佛家呢……"

陳平安伸出雙手,畫了一圓,"配合儒家的廣,道家的高,將十方世界,合而為一,并無疏漏。"

陳平安最后喃喃道："那個一,我是不是算知道一點點了"

砰然一聲,耗盡了渾身氣力與精神的賬房先生,后仰倒去,閉上眼睛,滿臉淚水,伸手抹了一把臉龐,伸出一只手掌,微微抬起,淚眼視線朦朧,透過指縫間,渾渾噩噩,將睡未睡,已是心神憔悴至極,可心中最深處,滿懷快意,碎碎念念道："云散天明誰點綴,天容海色本澄清。"

陳平安閉上眼睛,緩緩睡去,嘴角有些笑意,小聲呢喃道："原來且不去分人心善惡,念此也可以一笑。"

在陳平安第一次在書簡湖,就大大方方躺在這座畫了一個大圓圈、來不及擦掉一個炭字的渡口,在青峽島呼呼大睡、酣睡香甜之際。

不知何時。

有一位依舊落拓不羈的青衫男子,與一位越來越動人的青衣馬尾辮姑娘,幾乎同時來到了渡口。

兩人沒有任何語,甚至連視線交匯都沒有。

那位沒有在太平山祖師堂提筆回信,而是親自來到別洲異鄉的讀書人,撿起了陳平安的那粒木炭,蹲在那個圓圈下邊最左手邊的地方,想要落筆,卻猶豫不決,但是非但沒有懊惱,反而眼中全是笑意,"高山在前,難道要我這個昔年書院君子,只能繞道而行"

而那個青衣姑娘則站在直線一端盡頭的圓圈外,吃著從書簡湖畔綠桐城的新糕點,含糊不清道："還差了一點點神人之分,沒有講透。"

讀書人手持木炭,抬起頭,環顧四周,嘖嘖道："好一個事到萬難須放膽,好一個酒酣胸膽尚開張。"

青衣姑娘也說了一句,"寸心不昧,萬法皆明。"

他這才轉頭望向那個小口小口啃著糕點的單馬尾青衣姑娘,"你可莫要趁著陳平安熟睡,占他便宜啊。不過若是姑娘一定要做,我鐘魁可以背轉過身,這就叫君子有成人之美！"

她這才看向他,疑惑道："你叫鐘魁你這個人……鬼,比較奇怪,我看不明白你。"

鐘魁伸手繞過肩頭,指了指那個鼾聲如雷的賬房先生,"這個家伙就懂我,所以我來了。"

鐘魁看著這座他眼中與世人絕不一樣的書簡湖,嘀咕道："世間豈能唯我鐘魁一人是君子。那世道得是多大的一個糞坑"

阮秀臉色淡然,"我知道你是想幫他,但是我勸你,不要留下來幫他,會幫倒忙的。"

鐘魁問道："當真"

阮秀反問道："你信我"

鐘魁點了點頭。

阮秀吃完了糕點,拍拍手,走了。

鐘魁想了想,輕輕將那點木炭放回原處,起身后,凌空而寫,在書簡湖寫了八個字而已,然后也跟著走了,返回桐葉洲。

已經不再是書院君子的讀書人鐘魁,乘興而來,乘興而歸。

他留下的那八個字,是"諸事皆宜,百無禁忌。"_k