畢竟為信仰買單不叫花錢，這叫莫將玄門作市井，少用心機奉神明。但使半分真心在，何愁太上法不靈。張元慶想著，不由露出了一絲笑容，跟著億誠真人兩天，自己都快神神叨叨了。

有了億誠真人這事，吳赫也沒有再喊張元慶喝酒。從這點也能夠看出來，他是信這方面的。其實他在沿海，能夠?qū)ｉT去求天師府的靈符，就能看出他對這方面是很講究的。

更何況，張元慶等人在天象集團(tuán)的很多重要事情中，都能夠看出，對方挑選的是黃道吉日。就連天象集團(tuán)的總部所設(shè)立的地方，都是按照風(fēng)水學(xué)設(shè)立的。

反正玄學(xué)肯定是對方的突破口，或許有錢到了一定程度，反而會對玄學(xué)深信不疑。

張元慶走了之后，招待的人中全是俞紅豐這種戰(zhàn)斗力極強的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部。他們今晚是迎來了高光時刻，在酒桌上你來我往。

吳赫等人完全從酒量上，找不到存在短板的人。更可怕的是，上的酒還是自釀酒。俞紅豐等人是喝慣了，自然沒有什么不適應(yīng)。

天象集團(tuán)這邊則是控制不住節(jié)奏，后來一個個基本上都趴了。張元慶安排晚上服務(wù)人員，都是從武警或者公安系統(tǒng)選出來有一技之長的，清一色猛男。

他們穿著服務(wù)員的衣服，身上仍然散發(fā)著彪悍的氣息。晚上把他們送回房間之后，再派專人在這里看著。

不管什么人出去，都要有一到兩個便衣盯著。張元慶是全面防守，他也要感謝潘玉龍、天湖區(qū)給自己踩雷。否則誰能想到，幾條野狗就能把省級文明縣區(qū)的牌子差點干沒了。

第二天日上三竿，吳赫等人才起床，專門為他們定制的醒酒早餐立刻送上。所用的材料還有食材，都是山里面的特產(chǎn)。

不過制作這些美食的，是美食城專門請過來的一位大廚。

張元慶只有一個要求，那就是要把這些食材做成買不起的樣子。清一色準(zhǔn)備的小碟子，上面擺放了一些野菜，醒酒湯都是用小碗盛的，喝完必須要續(xù)才行。

反正就追求一點，擺盤必須好看。什么天女散花法、適當(dāng)留白法、立體堆疊法，小籠包都要用長碟，然后點綴一個枸杞，看起來是你吃不起的樣子。

一些特色早點，每個人都是一兩個的供應(yīng)，主打就是一個精致。

別認(rèn)為這些都是虛功，就有人吃這一套。果不其然，大多數(shù)人都被鎮(zhèn)住了。剩下的一些人，看破其中貓膩，正想要說什么，張元慶就開始介紹這些食材的歷史。

這些歷史都不是虛構(gòu)的，全都是張元慶近期找人從縣志之中挖掘的。

梁啟超就曾經(jīng)指出，最古之史實為方志。你什么歷史能干得過縣志這種地方志，人家都是真實記錄當(dāng)?shù)匕l(fā)生的一些事情。

張元慶為了挖掘常溪縣這里的歷史，早已將這個地方的縣志給翻爛了。所以每一個食材，他都能找出相對應(yīng)的歷史，也能說出哪些食材是曾經(jīng)救人無數(shù)的，哪些食材是有過一段野史的。

張元慶并沒有和其他人一樣，聊什么這種東西對人有什么好處，其他東西有什么神妙。

吳赫這種人什么好東西沒吃過，他們現(xiàn)在要吃好東西么？他們要吃的就是一種與其他地方不一樣的文化。

這就像廣西螺螄粉一樣，哪怕它是臭的，你到廣西去吃一餐和在家里吃自己泡的，意義是不一樣的。你如果問旅游過的人，他能說出一百種區(qū)別，實際上味道是差不多的，真正不一樣的就是他領(lǐng)略了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。

張元慶將這一套理論，融入了到了自己的招商之中。對待吳赫這種人，就是要始終吸引他的關(guān)注。

果然一餐飯，吃的賓主盡歡，而張元慶也在其中介紹了常溪縣的悠久文化。

吃完飯之后，吳赫主動問道：“什么時候帶我去見那位真人。”

張元慶卻笑了笑：“我們剛剛吃完飯，按照真人所說，要靜坐片刻才能出發(fā)，讓濁氣消散才能去見他。”

做戲就要做全套。