無(wú)論是無(wú)盡深淵的第二梯度，還是血后殘留下來(lái)的血?dú)?，都?huì)讓人相當(dāng)好奇和敬畏。
圣書(shū)才女并不是一個(gè)保守、內(nèi)斂的儒道弟子，反而，她對(duì)世間的一切，皆有一種強(qiáng)烈的求知欲。
越是危險(xiǎn)的事，似乎也就越是具有探索的價(jià)值。
張若塵看見(jiàn)圣書(shū)才女的眼中，帶有一抹極敢興趣的神采，于是，問(wèn)道：“你想要去血色異光涌出的地方查探？”
“嗯。”
圣書(shū)才女點(diǎn)了點(diǎn)螓首，道：“我有一種預(yù)感，涌出血色異光的地方，很有可能與血獸的起源有關(guān)?！?
要知道，圣書(shū)才女并不是普通人，而是精神力圣者。
精神力圣者的預(yù)感，并不是胡思亂猜，而是，他們能夠在潛意識(shí)之中，看到一些常人無(wú)法看到的東西，甚至能夠跨越時(shí)間和空間的界限。
當(dāng)然，精神力圣者的能力，也相當(dāng)有限，很多時(shí)候都只是靈光一閃。他們?cè)谶@方面的能力，與時(shí)空傳人比起來(lái)，差距很大。
相對(duì)來(lái)說(shuō)，張若塵的一些預(yù)感，更加準(zhǔn)確。
比如，他曾預(yù)感圣書(shū)才女前往上官世家，很有可能會(huì)遇到危險(xiǎn)，于是，圣書(shū)才女就真的遇到了兇險(xiǎn)，差一點(diǎn)隕落。
又比如，張若塵預(yù)感圣書(shū)才女很可能沒(méi)有死去，所以才義無(wú)反顧潛伏進(jìn)血神教。
最終，他的預(yù)感，再次正確。
雖然說(shuō)是預(yù)感，但是，很有可能卻是張若塵的精神力，穿透時(shí)間和空間界限，在某一刻，看到了未來(lái)的畫(huà)面。
只不過(guò)，他的精神力太弱，對(duì)時(shí)間和空間的理解也還停留在十分淺薄的層次，根本無(wú)法準(zhǔn)確抓住那些畫(huà)面。
最終，那些畫(huà)面，變得十分模糊，在張若塵的腦海一閃而逝，變成了一種感覺(jué)。
而且，張若塵現(xiàn)在也只是偶爾，才會(huì)有一些預(yù)感，只能被動(dòng)接受。
或許將來(lái)，他的精神力變得更強(qiáng)，對(duì)時(shí)間和空間的了解變得更多，就能主動(dòng)去探查一些事。
精神力圣者也有一些特殊能力，他們可以通過(guò)精神力，推算到一些事。精神力越強(qiáng)的人，推算能力也越強(qiáng)。
精神力圣者的能力，自然還是相當(dāng)有限。
就如圣書(shū)才女，若是她能夠準(zhǔn)確推算到禍、福、吉、兇，又怎么會(huì)接連遇險(xiǎn)？
無(wú)論是精神力圣者的推算，還是張若塵的那種預(yù)感，不確定因素都太多。其實(shí)，強(qiáng)大的修為，才是真正的依靠。
張若塵點(diǎn)了點(diǎn)頭，問(wèn)道：“你的精神力，恢復(fù)了多少？”
“大概兩三層吧！”圣書(shū)才女說(shuō)道。
即便，她只是恢復(fù)了兩三層精神力，精神力強(qiáng)度，也能與一些初入圣境的精神力修士相提并論。
圣書(shū)才女的實(shí)力，自然是不容小覷。
張若塵的目光，望向無(wú)邊無(wú)盡的黑暗，目光銳利，道：“去血色異光涌出的位置探查之前，我們必須先解決掉敵人。聽(tīng)到先前血獸的叫聲，仙蘭王應(yīng)該很快就會(huì)趕過(guò)來(lái)。”
圣書(shū)才女的美眸顯得格外明亮，每一根彎翹的睫毛，也都充滿美感，道：“與其被動(dòng)下去，不如主動(dòng)出擊。此地的天地規(guī)則，足以將修士的修為壓制到兩百分之一以下，你的體質(zhì)優(yōu)勢(shì)，將會(huì)完全展現(xiàn)出來(lái)，足以與仙蘭王一較高下?！?
“而且，我也有一些手段，足以助你一臂之力?！?
張若塵略微側(cè)面，問(wèn)道：“什么手段？”
“我可為你撫琴?！?
圣書(shū)才女淺淺的一笑，伸出一只雪白修長(zhǎng)的玉手，掌心的位置，浮現(xiàn)出一圈白色的光華。
白色光華的中心，一張只有一寸長(zhǎng)的碧青色古琴浮現(xiàn)出來(lái)，小巧精致，每一根琴弦都清晰可見(jiàn)。
碧青色古琴逐漸變大，長(zhǎng)達(dá)三尺六寸五，抱在她的雙手之間。
琴體扁平，弧度流暢，猶如是依著冰凰的體形制作而成，無(wú)論是工藝，還是材質(zhì)，都是相當(dāng)驚人，絕不是凡品。
張若塵自然知道，圣書(shū)才女為他撫琴，不是助興那么簡(jiǎn)單。
要知道，儒道四宗之首的琴宗，便是琴藝的圣地，可以以琴聲殺人，以琴聲馴化蠻獸，以琴聲溝通天地規(guī)則。
以琴成圣，使用琴音可破千軍。
有美人在側(cè)，抱琴相依，在這冰冷黑暗的世界，充滿了一種別樣的意境。
但是，四周卻又殺機(jī)四伏，讓人很難去欣賞那樣的美。
張若塵與圣書(shū)才女做出決定，在仙蘭王趕過(guò)來(lái)之前，必須要提前布置一番。
若是能夠使用偷襲的方式，以最快的速度，將仙蘭王擊殺，自然是最好不過(guò)。
先前，血獸的吼聲穿得很遠(yuǎn)，的確是驚動(dòng)了仙蘭王和二皇子。
仙蘭王卻并不是一個(gè)冒然沖動(dòng)的人，沒(méi)有立即趕過(guò)去。
仙蘭王在鎮(zhèn)獄古族，潛伏了近百年，也沒(méi)有被發(fā)現(xiàn)，由此可見(jiàn)，此人是何等謹(jǐn)慎。
“既然本王能夠聽(tīng)到血獸的嘯聲，張若塵和圣書(shū)才女也必定能夠聽(tīng)到，說(shuō)不定他們已經(jīng)先一步到達(dá)附近。”仙蘭王道。
“正愁找不到他們，若是他們真的趕了過(guò)去，豈不是更好？”二皇子的嘴角上揚(yáng)，眼中露出喜色。