根據秦興平自己的交待，扈特人算是居住在賀蘭山沙漠一帶的少數部裔。

少數后裔可不是少數名族，我們國家地大物博，說的是56個民族，可真實情況卻遠遠不止。

余外的那些充其量只能說是少數部落，不能說是少數名族，因為族群里只有幾十人小百人，只能叫部落。

像西雙版納傣族自治州布朗山上的目前人部落，貴州黔南自治州大山里的岜沙部落，云南彌勒縣內的阿細部落，勐臘縣深山里的克木人部落，呼倫貝爾草原上的古雅馴鹿部落，貴州紫云山深山洞穴里的登芭穴居人部落，等等。

秦興平講的扈特人也是這其中之一，據他講述，這個扈特部落可能有兩三百人，活躍在賀蘭山北面的沙漠一帶，這塊石雕是他用一部手機從當地一位年輕人手里交換來的。

扈特人世世代代生活在沙漠地區，極少和外地人接觸，秦興平有一次去賀蘭山的丹巴縣境內旅游（鏟地皮），無意中見到了這件東西，對方是個扎著辮子的年輕人，這人叫阿吉。

阿吉不要秦興平的錢，說你要想要這塊石雕得拿手機換。

一個手機才多少錢，秦興平正求之不得，當場就用手機把這塊石雕換回來了。

他當時沒多想，等回到旅館里細細一琢磨，越想越激動，要是阿吉能帶他找到這塊西夏石碑的出土地點，那他就大發了，后半輩子不愁吃喝。

想的是挺好，可等他返回去找人時卻找不到阿吉了，向人一打聽，丹巴的當地人說阿吉是扈特人，在沙漠里跟著族群生活，族群與世隔絕，每隔三個月會派阿吉到縣城里買點食鹽工具，誰也找不到他人具體在哪里。

把頭聽了事情經過，皺眉說“這么說來，你認為這塊石雕的出土地點可能有大坑？”

秦興平微笑道“石雕斷層的風化程度是新的，行內人一眼就能看出來這是一件殘器，我呢平常就是一個倒爺，獨來獨往慣了，咱們今個兒在邯鄲碰上了，這也算是一種緣分。

干這活沒人手可不行，怎樣王把頭，敢不敢搭伙拼一車？”

在盜墓行里拼車就是臨時搭伙的意思，拼車是指和不認識的陌生人搭伙干，行里人大都不待見拼車，怕不安全，更怕黑吃黑被人偷埋了，當然也有拼車拼出感情成了生死之交的，不過那都是極少數。